Ética

Los fines son:

• las acciones que se realizan para alcanzar un fin.

• deseos, propósitos u objetivos que uno se plantea y que dirigen la acción que se ejecutará posteriormente.

• la forma en que acaban todas las películas.

Una elección, para ser racional, requiere de un proceso de deliberación o reflexión, han de sopesarse los pros y los contras para decantar la decisión en un sentido o en otro.

• A veces.

• Falso.

• Verdadero.

• Todas las anteriores son falsas.

Las acciones para calificarlas de morales deben ser:

• Impulsivas, libres y voluntarias y considerarse como buenas o malas.

• Conscientes, libres y voluntarias y considerarse como buenas o útiles.

• Conscientes, libres y obligatorias y considerarse como buenas o malas.

• Conscientes, libres y voluntarias y considerarse como buenas o malas.

En el proceso de crecimiento Lawrence Kohlberg distingue el nivel preconvencional como aquel en el que

• las normas se cumplen en función de sus consecuencias.

• las normas del grupo se identifican con las propias.

• algunos individuos toman conciencia de unos valores éticos universales.

• las normas se identifican con las leyes.

La ética de mínimos se refiere a cualquier reflexión ética que aspire a mostrar un modelo de vida plena y feliz.

• Sí, es correcto.

• No, esa es la definición de la ética de máximos.

• No sé.

"El hombre es la medida de todas las cosas" es una frase perteneciente a

• Platón

• Sócrates

• Protágoras

• Aristóteles

Para los sofistas

• existen ideas universales y con entidad propia.

• la virtud política se identifica con tener éxito como ciudadano.

• el arte mayéutico es la forma para conocerse a uno mismo.

• el intelectualismo moral es superior al relativismo.

La ética aristotélica es eudaimonista porque

• se dirije a fines.

• se dirije a la consecución de la felicidad.

• tiene valor por sí misma.

• ninguna de las anteriores es correcta.

Para Aristóteles:

• Los deseos y voliciones conforman el modo de ser y el carácter de las personas.

• Los pensamientos y las deliberaciones son las actividades que desarrolla la parte racional del ser humano.

• La buena decisión se identifica con el término medio entre dos extremos.

• Todas son verdaderas.

La prudencia para Aristóteles

• se trata de una virtud que se tiene de forma natural.

• surge del conocimiento teórico.

• establece cuáles son los medios adecuados para lograr un fin.

• no es una virtud dianoética.