FIQIH KELAS XI

مَا مَعْنَى *الْـحُدُودِ* فِي اللُّغَةِ؟

• الْعَفْوُ وَالتَّسَامُحُ.

• الْمَنْعُ.

• الضَّرْبُ.

• الْخَوْفُ.

مَا تَعْرِيفُ *الْـحُدُودِ* فِي الشَّرْعِ؟

• جَائِزَةٌ مِنَ اللّٰهِ.

• رِسَالَةٌ نُقْرَؤُهَا.

• عُقُوبَةٌ مُقَدَّرَةٌ شَرْعًا.

• قَاعِدَةٌ نَحْوِيَّةٌ.

مَا هُوَ *الزِّنَا* فِي الشَّرْعِ؟

• أَكْلُ الطَّعَامِ الْحَرَامِ.

• ضَرْبُ النَّاسِ بِغَيْرِ سَبَبٍ.

• الْوَطْءُ الْـمُحَرَّمُ فِي الْقُبُلِ أَوِ الدُّبُرِ.

• قَطْعُ الطَّرِيقِ عَلَى النَّاسِ.

مَاذَا يَحْدُثُ لِلزَّانِي غَيْرِ الْـمُحْصَنِ فِي الإِسْلَامِ؟

• يُقْتَلُ.

• يُسْجَنُ فِي بَيْتِهِ.

• يُجْلَدُ مِئَةَ جَلْدَةٍ وَيُغَرَّبُ سَنَةً.

• يُغَسَّلُ وَيُصَلَّى عَلَيْهِ.

مَاذَا يَكُونُ حَدُّ الزَّانِي إِذَا كَانَ مُحْصَنًا (مُتَزَوِّجًا مِنْ قَبْلُ)؟

• يُجْلَدُ خَمْسِينَ جَلْدَةً.

• يُرْسَلُ إِلَى بَلَدٍ بَعِيدٍ.

• يُرْجَمُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ.

• يُصَلَّى عَلَيْهِ.

مَا مَعْنَى *القَذْفِ* فِي الشَّرْعِ؟

• رَمْيُ الشَّيْءِ بِالْحَجَرِ.

• السُّبَّةُ عَلَى الْأَهْلِ وَالْجِيرَانِ.

• الرَّمْيُ بِالزِّنَا بِغَيْرِ دَلِيلٍ.

• ضَرْبُ النَّاسِ بِالْيَدِ.

مَا عُقُوبَةُ مَنْ يَقْذِفُ الْـمُحْصَنَاتِ فِي الإِسْلَامِ؟

• يُحْبَسُ شَهْرًا.

• يُجْلَدُ ثَمَانِينَ جَلْدَةً.

• يُخْرَجُ مِنْ بَلَدِهِ.

• يُغَرَّمُ مَالًا.

فِي آيَةِ سُورَةِ النُّورِ، مَنْ هُمُ الْـمُفْسِقُونَ؟

• الَّذِينَ يَصُومُونَ.

• الَّذِينَ يَرْمُونَ الْـمُحْصَنَاتِ.

• الَّذِينَ يُصَلُّونَ.

• الَّذِينَ يَصْبِرُونَ.

هَلْ تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ بَعْدَ ذَلِكَ؟

• نَعَمْ، دَائِمًا.

• نَعَمْ، إِذَا تَابَ.

• لَا، أَبَدًا.

• نَعَمْ، إِذَا دَفَعَ غَرَامَةً.

مَا التَّعْرِيفُ اللُّغَوِيُّ لِكَلِمَةِ "الدَّارِ"؟

• الْوَصِيَّةُ وَالْأَمَانُ وَالْمِيثَاقُ.

• نَوْعٌ مِنَ الْمَوْتِ فِي سَبِيلِ اللهِ.

• اسْمٌ جَامِعٌ لِلْعَرْصَةِ وَالْبِنَاءِ وَالْمَحَلَّةِ.

• الْخَبَرُ الْقَاطِعُ وَالْحُضُورُ وَالْمُعَايَنَةُ.