Ushul Fikih

Dalam sistem dunia modern, demi menjamin berjalannya pemerintahan dengan baik maka kekuasaan dibagi menjadi tiga bagian, dan dikenal dengan istilah trias politica. Yakni Badan legislatif: badan pembuat hukum; Badan Eksekutif: sebagai badan pelaksana; dan Yudikatif: sebagai pengontrol. Meskipun pada akhirnya ketiga lembaga ini membuat hukum dan aturan masing-masing. Dalam Islam, otoritas pembuat hukum dikenal dengan sebutan “al-Hakim”. Siapa otoritas tersebut?

• Khalifah sebagai eskekutif

• Majlis Syura atau Ahl’ul- hilli wa’l-‘aqdi

• Para ulama mujtahid

• Allah swt.

• Rasulullah saw.

Terdapat perdebatan di tengah umat Islam dalam hal apakah aturan agama yang mempunyai sifat baik dan buruk hanya diketahui lewat wahyu, atau akal manusia mampu menjangkaunya. Kelompok yang memandang akal menjadi tolak ukur, berpendapat bahwa: “Apa yang dipandang baik oleh akal, itu lah yang diperintahkan Allah dan pelakunya diberi pahala; Apa yang dipandang buruk oleh akal, itulah yang dilarang Allah dan pelakunya mendapat hukuman.” Kelompok mana yang berpendapat demikian?

• Asya'irah

• Maturidiyah

• Mu'tazilah

• Khawarij

• Murjiah

الحكم الشرعي عند الأصوليين هو: خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين، طلبا، أو تخييرا، أو وضعا.

Hukum syar’i menurut istilah ahli ushul adalah khitab (titah) Allah swt yang berhubungan dengan perbuatan mukallaf, baik berupa tuntutan, pemilihan, atau ketentuan kondisional.

Hal ini berbeda dengan definisi hukum syara’ di kalangan ulama fikih (fuqaha), yang berupa nilai hukum atau pengaruh dari khitab tersebut.

Manakah di bawah ini yang merupakan “hukum syar’i” terkait perbuatan zina menurut kalangan ahli ushul?

• حرام

• ((ولا تقربوا الزنى))

• فاحشة

• مكروه كراهية التحريم

• ((قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ))

Apabila sesuatu diperintahkan secara tegas dengan namun dalilnya zhanni berupa hadis yang tidak mutawatir, atau berupa qiyas; Maka apa hukumnya menurut kalangan ulama Ahnaf (Hanafiyah)?

• Sunnah Muakkadah

• Fardhu

• Wajib

• Sunnat’ul-hadyi

• Fardhu ‘ain

Di antara qarinah (indikator) yang menunjukkan suatu perbuatan itu wajib adalah adanya kata “wajib” secara ekplisit dalam sebuah perintah. Mana nash di bawah ini yang mengandung qarinah seperti itu?

•  (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ ))

• ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ))

• ((فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ))

• ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ))

• ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ))

Seseorang yang melanggar sumpahnya, maka ia harus membayar kaffarah, berupa memberi makan sepuluh orang miskin, atau memberi pakaian, atau memerdekakan seorang budak. Ia bisa memilih. Termasuk jenis apa kewajiban seperti itu dalam kategori-kategori hukum wajib?

• Wajib muhaddad

• Wajib mukhayyar

• Wajib muaqqat

• Wajib kifa’î

• Wajib mu’ayyan

Untuk menjamin kesehatan masyarakat dan mencegah kemudhratan semacam merajalelanya berbagai penyakit, maka harus ada orang yang berkecimpung di dunia medis. Sebagian ulama memasukkanya sebagai sebuah kewajiban. Termasuk kategori apa kewajiban semacam itu?

• Wajib 'aini

• Wajib kifa’î

• Wajib mukhayyar

• Wajib muhaddad

• Wajib mu’ayyan

Sesuatu yang diminta oleh syâri’ melakukannya, hukumnya bisa wajib, mandub atau mubah, tergantung dari qarinahnya. Dalam surah al-Baqarah ayat 282 Allah swt memerintahkan untuk mencatat hutang piutang: ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ)). Lalu pada ayat berikutnya, dia ayat ke 283, Allah swt menyebutkan: ((وَاِنْ كُنْتُمْ عَلٰى سَفَرٍ وَّلَمْ تَجِدُوْا كَاتِبًا فَرِهٰنٌ مَّقْبُوْضَةٌ ۗفَاِنْ اَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِى اؤْتُمِنَ اَمَانَتَهٗ وَلْيَتَّقِ اللّٰهَ رَبَّهٗ)). Dengan demikian, para ulama menyimpulkan bahwa hukum mencatat hutang piutang adalah:

• Fardhu

• Wajib

• Mandub

• Mubah

• Fadhilah

Mengikuti perbuatan-perbuatan Nabi saw dalam kapasitasnya sebagai manusia biasa seperti cara beliau berpakaian, makanan yang beliau sukai, dan lain semisalnya, juga termasuk sunnah (mandub). Namun tidak sama dengan ke-sunnah-an shalat rawatib. Apa istilah hukum yang dipakai menyebut kategori mandub (sunnah) dalam hal perbuatan manusiawi Nabi saw. tersebut?

• Nafilah

• Sunnah muakkad

• Mustahabb atau âdâb

• Sunnat’ul-hadyi

• Sunnah Zaidah

Suatu amalan yang diperintahkan secara tegas, namun tidak disebutkan adanya hukuman bagi yang meninggalkannya. Seperti perintah shalat berjama’ah. Apa hukum yang disimpulkan dari nash yang demikian?

• Sunnah muakkadah

• Wajib

• Fardhu

• Nafilah

• Mustahab