Kaedah 2

Pengertian Kaedah اليقين لا يزال بالشك

• Keyakinan tidak jelmakan dengan keraguan.

• Keyakinan tidak dihilangkan dengan keraguan.

• Keyakinan tidak bercampur dengan keraguan.

• Keyakinan diaplikasikan dengan keraguan.

Dalil اليقين لا يزال بالشك

• وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا ۚ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا

• اذا شك أحدكم فى صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم اربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن

Kepentingan اليقين لا يزال بالشق dalam kehidupan

• Supaya yakin dan tidak was-was.

• Mengelak daripada kesukaran dalam amalan.

• Supaya berhati-hati dalam ibadah.

• Supaya peka terhadap persekitaran.

maksud الأصل بقأ ما كان على ما كان

• Asal setiap yang berlaku diambil kira masa yang paling hampir.

• Asal sesuatu itu dikira kekal berdasarkan keadaan asalnya.

• Asal sesuatu itu tiada.

• Asal seseorang itu bebas dari tanggungjawab.

maksud الأصل العدم

• Asal pada sesuatu ucapan itu dikira maknanya yang hakiki.

• Asal setiap yang berlaku diambil kira masa yang paling hampir.

• Asal seseorang itu bebas dari tanggungjawab.

• Asal sesuatu itu tiada.

maksud الأصل برأة الذمة

• Asal pada sesuatu ucapan itu dikira maknanya yang hakiki.

• Asal seseorang itu bebas dari tanggungjawab.

• Asal setiap yang berlaku diambil kira masa yang paling hampir.

• Keyakinan tidak dihilangkan dengan keraguan.

maksud الأصل فى كل حادث تقديره بأقرب زمن

• Asal setiap yang berlaku diambil kira masa yang paling hampir.

• Asal pada sesuatu ucapan itu dikira maknanya yang hakiki.

• Asal sesuatu itu dikira kekal berdasarkan keadaan asalnya.

• Asal sesuatu itu tiada.

maksud الأصل فى الكلام الحقيقة

• Asal sesuatu itu tiada.

• Asal seseorang itu bebas dari tanggungjawab.

• Asal pada sesuatu ucapan itu dikira maknanya yang hakiki.

• Asal setiap yang berlaku diambil kira masa yang paling hampir.

Seorang yang yakin berwuduk, kemudian dia syak berhadas.

• Hukum: Tidak dikira berwuduk.

  Alasan Kerana asalnya berwuduk adalah syak, manakala berhadas adalah yakin.

• Hukum: Dikira berwuduk.

  Alasan Kerana asalnya berwuduk adalah yakin, manakala berhadas adalah syak.

Seorang imam yakin tentang batal wuduknya, tetapi dia syak sama ada dia telah memperbaharui wuduknya atau tidak.

• Hukum: Imam dikira masih berwuduk / imam dikira masih sah wuduknya.

  Alasan: Kerana asalnya batal wuduk adalah yakin, manakala memperbaharui wuduk adalah syak

• Hukum: Imam dikira masih belum berwuduk / imam dikira masih batal wuduknya.

  Alasan: Kerana asalnya batal wuduk adalah yakin, manakala memperbaharui wuduk adalah syak