PLYT 4

Theo triết học Mác Lênin, những thành phần trong khái niệm đạo đức là: ()

• Nguyên tắc xã hội

• Quy tắc, chuẩn mực xã hội

• Nguyên tắc, qui tắc, chuẩn mực xã hội

• Nguyên tắc, chuẩn mực xã hội

Theo khái niệm đạo đức của triết học Mác Lênin, phạm vi điều chỉnh của đạo đức là: ()

• Cách đánh giá và cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội

• Cách đánh giá của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội

• Cách ứng xử của con người trong quan hệ với nhau và quan hệ với xã hội

• Cách đánh giá và cách ứng xử của con người trong quan hệ với tự nhiên

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, phát biểu nào sau đây là đúng về đặc điểm của đạo đức:

• Đạo đức không phải là một phương thức điều chỉnh hành vi

• Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội

• Áp đặt, bắt buộc ứng xử

• Hệ thống các quy định pháp luật

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, các khái niệm thể hiện sự đánh giá hành vi con người theo khuôn phép và chuẩn mực đạo đức là:

• Thiện và ác, vinh và nhục, chính nghĩa và phi nghĩa

• Thiện và ác, sang và hèn, chính nghĩa và phi nghĩa

• Đẹp và xấu, khả năng và hiện thực, cái riêng và cái chung

• Nội dung và hình thức, thiện và ác, chính nghĩa và phi nghĩa

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, phát biểu nào sau đây là đúng về tính tự nguyện, tự giác của đạo đức:

• Đạo đức chỉ chỉ biểu hiện trong các mối quan hệ xã hội

• Đạo đức không chỉ biểu hiện trong các mối quan hệ xã hội mà còn thể hiện qua sự tự ứng xử, giúp con người rèn luyện nhân cách

• Đạo đức chỉ thể hiện qua sự tự ứng xử, giúp con người rèn luyện nhân cách

• Đạo đức chỉ mang tính gợi ý, thể hiện qua sự tự ứng xử

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, phát biểu đầy đủ về bản chất của đạo đức là:

• Tính giai cấp, tính dân tộc và địa phương, tính thời sự, tính nhân loại

• Tính giai cấp, tính tôn giáo, tính lịch sử, tính nhân loại

• Tính giai cấp, tính dân tộc và địa phương, tính lịch sử, giới tính

• Tính giai cấp, tính dân tộc và địa phương, tính lịch sử, tính nhân loại

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, tính giai cấp của đạo đức thể hiện sự khác biệt quan điểm giữa các tầng lớp xã hội khác nhau ở các khía cạnh nào sau đây: (chọn )

• Nguyên tắc, chuẩn mực điều chỉnh, đánh giá hành vi của con người đối với bản thân và trong quan hệ với người khác, với xã hội

• Nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực điều chỉnh, đánh giá hành vi của con người đối với bản thân và trong quan hệ với người khác, với xã hội

• Nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực điều chỉnh, đánh giá hành vi của con người đối với bản thân

• Quy tắc, chuẩn mực điều chỉnh, đánh giá hành vi của con người trong quan hệ với người khác, với xã hội

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, cách thức nào sau đây KHÔNG phải là cách thức điều chỉnh hành vi của đạo đức là:

• Kiểm soát uốn nắn hành vi bởi chế tài

• Xác định chương trình của hành vi bởi lý tưởng đạo đức

• Xác định phương án cho hành vi bởi chuẩn mực đạo đức

• Lựa chọn giá trị đạo đức

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, phát biểu nào sau đây là đúng về chức năng giáo dục của đạo đức: (chọn ) 

• Được hiểu là "giáo dục lẫn nhau trong cộng đồng", giữa cá nhân và cá nhân, giữa cá nhân và cộng đồng; mặt khác, là sự "tự giáo dục" ở các cấp độ cá nhân lẫn cấp độ cộng đồng

• Được hiểu là giữa cá nhân và cá nhân, giữa cá nhân và cộng đồng

• Được hiểu một mặt "giáo dục lẫn nhau trong cộng đồng", giữa cá nhân và cá nhân, giữa cá nhân và cộng đồng; mặt khác, là sự "tự giáo dục" ở các cấp độ cá nhân lẫn cấp độ cộng đồng

• Được hiểu là giữa cá nhân và cộng đồng; mặt khác, là sự "tự giáo dục" ở các cấp độ cá nhân lẫn cấp độ cộng đồng

Theo triết học Mác Lênin về đạo đức, chức năng giáo dục của đạo đức phụ thuộc các yếu tố nào sau đây: (chọn )

• Điều kiện kinh tế - xã hội, mức độ tự giác của đối tượng giáo dục trong quá trình giáo dục, trình độ văn hóa

• Điều kiện kinh tế - xã hội, cách thức tổ chức giáo dục, mức độ tự giác của chủ thể và đối tượng giáo dục trong quá trình giáo dục

• Cách thức tổ chức giáo dục, mức độ tự giác của chủ thể và đối tượng giáo dục trong quá trình giáo dục, tính giai cấp

• Mức độ tự giác của chủ thể và đối tượng giáo dục trong quá trình giáo dục, đặc điểm dân tộc, địa phương