PSICOLOGÍA TEMA 4

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PSICOLOGÍA TEMA 4

PSICOLOGÍA TEMA 4

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Benjamín Jheison Joaquín Blanco

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15 questions

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1.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

la felicidad para epicuro es un/una _____entre la mente y el cuerpo que proporcionaba la serenidad del alma o______

conocimiento-areté

cinismo - arje

aceptación-destino

comunicación-felicidad

equilibrio-ataraxia

2.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

para el estoicismo los sabios viven conforme a la naturaleza (el logos universal) mediante:

la resignación

el placer

el dolor

los deseos

la acción

3.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

¿qué forma de vida exaltó el filósofo cínico diógenes?

terrenal

natural

social

espiritual

ideal

4.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

el tema principal de la filosofía helenísticoromana es

la educación de los filósofos

el gobierno de la sociedad

la búsqueda de la felicidad

el origen de la naturaleza

la organización de polis

5.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

para epicuro solo debemos satisfacer los deseos........ y.......... para lograr la ataraxia

no naturalez - convencionales

no convencionales-no naturalez

naturalez-no necesarios

necesarios-naturalez

artificiales - naturalez

6.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

Elena manifiesta que no necesita de la sociedad para vivir el filósofo cínico diógenes afirmaría que ella

busque una tiranía para vivir en libertad y felicidad

debería resignarse a vivir en una sociedad decadente

lograría la felicidad y tranquilidad en una monarquía

puede lograr la autarquía bastandose así misma

deberían resignarse a vivir en una sociedad decadente

7.

MULTIPLE CHOICE QUESTION

30 sec • 1 pt

el cinismo es una filosofía anticultura porque se propone un modelo de vida

sin futuro, sin plata al margen del progreso y las convenciones sociales

sin meta, sin libertad al margen del progreso y las convenciones sociales

sin felicidad, sin necesidad al margen del progreso y las convenciones sociales

sin libertad, sin necesidad al margen del progreso y las convenciones sociales

sin objetivos, con necesidad al margen de la situación y convención natural

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