FILOSOFIA POLITICA
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Philosophy
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12th Grade
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Hard
ALBERTO SAENZ
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7 questions
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 3 pts
1. Para Marcela, en el marco de la pandemia por COVID- 19, es completamente legítimo que el poder político se concentre en unas pocas manos, pues esta es la forma más conveniente de resolver las situaciones de crisis. Ahora bien, considera que en contextos no excepcionales es más conveniente que el poder se encuentre distribuido entre los distintos representantes e instituciones de carácter público, ya que de lo contrario puede constituirse un régimen tiránico perjudicial para la libertad. Este punto de vista de Marcela coincide, principalmente, con el
A) liberalismo de Rawls.
B) republicanismo de Maquiavelo.
C) comunismo de Marx.
D) anarquismo de Bakunin.
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 3 pts
2. Desde el punto de vista de Marx y Engels, la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases, pues, desde la antigüedad, las diferentes clases sociales que han existido se han enfrentado entre sí por razones económicas, lo que ha ocasionado los grandes cambios históricos. De lo anterior se colige que
A) el comunismo solo será posible a través de una revolución.
B) la dimensión ideológica determina la dimensión material.
C) el capitalismo implica el fin de toda revolución socialista.
D) la transformación no se alcanza a través de la violencia.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 3 pts
3. En un debate público, uno de los polemistas afirma lo siguiente: «No tenemos por qué seguir soportando la existencia de gobiernos que atenten contra las libertades individuales y que no sean capaces de establecer las condiciones de posibilidad con miras a que todos tengamos las mismas oportunidades para realizarnos». Lo planteado por el polemista guarda semejanzas con las ideas defendidas en
A) Las Leyes de Platón.
B) El príncipe de Maquiavelo.
C) el Manifiesto comunista de Marx.
D) la Teoría de la justicia de Rawls.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 3 pts
4. En La República de Platón, se afirma que la mejor forma de gobierno es aquella que está dirigida por los hombres más sabios y virtuosos de una comunidad, los cuales tienen que encargarse de crear las leyes e instituciones para que los diferentes grupos sociales alcancen el bien común, la libertad y la justicia. De lo anterior puede concluirse que dicho autor
A) defendió un sistema aristocrático.
B) criticó la participación ciudadana.
C) rechazó el intelectualismo ético.
D) abogó por un gobierno libertario.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 3 pts
5. José insiste en que se requiere de una intervención mínima del Estado para lograr una convivencia basada en la libertad y el respeto a la propiedad privada; en cambio, su madre piensa que el único camino para hacer posible la libertad, la igualdad y la felicidad humana es la desaparición del Estado, ya que este siempre se constituye como un poder que ejerce dominación y opresión. Las opiniones anteriores coinciden, respectivamente, con el _________ y el ____________.
A) liberalismo - anarquismo
B) comunismo - republicanismo
C) anarquismo - comunismo
D) republicanismo – liberalismo
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 3 pts
6. Si planteáramos que los ciudadanos necesariamente deben participar de manera activa en la elaboración de leyes que tiene a su cargo el Estado y que deben existir las instituciones políticas necesarias para que esto sea posible, estaríamos coincidiendo, sobre todo, con el modelo de ciudadanía defendido por
A) el republicanismo de Maquiavelo.
B) el liberalismo de Locke.
C) el anarquismo de Kropotkin.
D) el comunitarismo de MacIntyre.
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
1 min • 2 pts
7. El proceso de globalización de las últimas décadas ha propiciado el surgimiento de una serie de problemáticas filosóficas de carácter ético y político. Entre ellas, el problema ________________ es uno de los más destacados por el hecho de que está íntimamente relacionado con la identidad, la libertad y la autoestima de los seres humanos.
A) de las diferencias culturales
B) de la participación política
C) de la redistribución
D) de la soberanía política
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