A conquista da América Espanhola

Cada povo indígena possui uma cultura própria, isto é, língua, crenças e um jeito próprio de trabalhar, pensar, relacionar-se com a natureza e com os outros povos. Considerando tal informação, assinale a alternativa que caracteriza as diferentes formas de organização das sociedades indígenas.

• Os povos indígenas possuem uma única cultura, isto é, todos falam a mesma língua, com as mesmas crenças e um único jeito de trabalhar, pensar, relacionar-se com a natureza e com os outros povos. 

• Os povos indígenas possuem líderes, xamãs ou pajés; dividem-se em várias aldeias; e organizam-se em clãs, grupos de pessoas que acreditavam descender de um ancestral comum. 

• As histórias e as culturas indígenas não marcaram profundamente nosso jeito de ser, nossos hábitos, nossa língua não são influenciadas pelas suas contribuições.

• O conhecimento acumulado sobre os indígenas do Brasil é muito disseminado entre nós, o que leva muitas pessoas a observar as suas diferenças, por exemplo, nos seus traços físicos e nas línguas que eles falam.  

Diferentemente dos astecas, os maias nunca formaram um grande império. Mas, como os astecas, construíram grandes cidades e assimilaram o conhecimento de vários povos da Mesoamérica, dentre eles os Olmecas. Assinale a alternativa que apresenta características da organização da sociedade maia.

• Os governos, leis e costumes seguiam as regras do império maia, e por isso, podem ser eram unidos politicamente formando um governo central..

• Nas cidades maias viam-se pequenas casas com até um metro de largura e não existiam templos. Os imperadores viviam nas pirâmides, onde seus tronos eram erguidos no seu topo. 

• Algumas pirâmides, como a de Tikal, tinham mais de 60 metros de altura. Os sacerdotes desses templos consideravam-se, assim, mais próximos do imperador.

• Os territórios na sociedade Maia eram divididos em Cidades-estados, ou seja, os Maias não eram governados por uma capital central.

Uma das questões recorrentes sobre os povos da mesomérica refere-se à origem dos mesmos. Sobre a formação da civilização Maia, assinale a alternativa correta:

• 1. Os Maias viviam na Oceania e mantiveram vivas as tradições dos povos dessa região.

• 1. Os Maias assimilaram o conhecimento dos Olmecas.

• 1. Os Maias eram monoteístas.

• 1. Os Maias eram descendentes dos egípcios.

Os mexicas, ou astecas, um povo originário da América do Norte, chegaram ao Vale do México em 1325 e lá ergueram a cidade de Tenochtitlán. Aos poucos, os astecas se expandiram, dominando cidades e povos da região e formando um império imenso composto de uma diversidade de povos.Considerando tal informação, assinale a alternativa com as características políticas do Império asteca.

• O império asteca foi uma unidade política e todos os povos eram administrados por governantes astecas, todos pagavam pesados tributos e todos eram vítimas de expedições punitivas promovidas pelos astecas.

• A organização política asteca caracteriza-se pela isenção de tributos e completa autonomia a todos os povos conquistados. Os astecas nunca realizavam expedições punitivas para a cobrança de impostos. 

• Consistiu em relativa autonomia para os povos subordinados, com exceção para os povos que ergueram a cidade de Tenochtitlán. 

• O império asteca nunca foi uma unidade política. Alguns povos eram administrados por governantes astecas; outros pagavam tributos, mas tinham relativa autonomia; outros, só pagavam tributos à força, quando eram vítimas de expedições punitivas promovidas pelos astecas.

O império asteca apresentava uma sociedade complexa e estratificada. Havia várias divisões dentro de dois grupos sociais maiores. Assinale a alternativa que apresenta a divisão social asteca: 

• Os astecas estavam organizados em uma estrutura administrativa criada em que o povo era formado de sacerdotes e chefes militares.  

• A sociedade asteca dividia-se em pipiltins (nobres) e os Macehualtin (plebeus). O imperador era o chefe do exército. A nobreza era formada por sacerdotes e chefes militares. Os camponeses, artesãos e trabalhadores urbanos compunham grande parte da população.

• A sociedade asteca era fundamentada na cultura do milho e do feijão, sendo o cultivo por chinampas, pequenas ilhas artificiais, a técnica mais antiga empregada na agricultura. 

• O calpulli fazia parte da estrutura administrativa asteca e era responsável exclusivamente pela manutenção das relações políticas e da agricultura asteca. 

O sol era considerado o principal deus inca, Inti, e não por acaso, o Sapa Inca, era “filho do deus sol”, e acreditavam que existiam os Huacas, eram divindades ou locais sagrados como montanhas, rochas e riachos. Assinale a alternativa que apresenta característica da religiosidade inca: 

• Os incas possuíam uma religião monoteísta, acreditavam na existência de um único deus. A lhama era um animal muito importante para a religiosidade inca. 

• A religião inca era politeísta, constituída de forças do bem e do mal. O bem era representado por tudo aquilo que era importante para o homem, como a chuva e a luz do Sol, e o mal, por forças negativas, como a seca e a guerra.

• Quando os espanhóis, liderados por Pizarro, chegaram aos territórios do Império Inca no século XVI, encontraram sua religião fortalecida com o fim da escravização na região, que afetou a economia e diminuiu os exércitos incas.

• Francisco Pizarro, assim como havia feito Hernán Cortés no México, aliou-se com povos incas para facilitar sua economia e religiosidade. 

Os caminhos Incas são o extenso sistema de caminhos construído durante o Império Inca. Suas estradas direcionaram a Cuzco (“umbigo do mundo”, na língua quéchua). Sobre os caminhos incas assinale a alternativa correta: 

• Qhapaq Ñan significa em quéchua “estrada principal”. Esse caminho era uma extensa rede de comunicação, comércio e estradas, cobrindo 30.000 km. 

• Os incas não conseguiram construir um império territorialmente muito vasto. Seu território se estendia por pouco mais de 4.000 quilômetros, desde parte o Peru até o norte do México. 

• Em Cuzco, as estradas serviam para os esgotos e o abastecimento de água, que atravessavam a cidade e estavam confinados entre muros, e os leitos das correntes menores eram pavimentados com pedras. 

• O grandioso império dos incas era denominado por eles próprios, o Império das quatro direções, em quéchua e era dividido em quatro grandes províncias ligadas pelo mar. 

Os espanhóis chegaram ao continente americano em 1492, com o navegador genovês Cristóvão Colombo no comando das naus. Entretanto, a colonização só tomou fôlego com a descoberta dos metais preciosos nas áreas das grandes civilizações pré-colombianas, principalmente depois das expedições de Hernán Cortés. A ação e as consequências deste conquistador espanhol ocorreu sobre qual povo e em qual região do continente americano?

• Sobre os Incas, na região Andina da América do Sul. Hernán Cortés dominou os povos incas e conquistou a cidade de Machu Picchu, expandindo seus domínios por toda a região da América do Sul e escravizando posteriormente os indígenas.

• Sobre os Astecas, onde hoje se localiza o México. Cortez chegou, no século XVI, à região. Embora numericamente inferior em número de soldados, que contava com cerca de 500 homens, dominou o Império Asteca, principalmente devido à superioridade bélica, como o uso de armas de fogo.

• Sobre os Maias, na região Amazônica. A notícia sobre o enriquecimento dos colonizadores a partir dos produtos conhecidos como “Drogas do Sertão” despertou a cobiça de Hernán Cortés, que organizou uma expedição para a região dominando os povos maias.

• Sobre os tupis-guaranis, no litoral brasileiro. A descoberta de ouro no Brasil, no final do século XVII, despertou o interesse espanhol, que financiou a ação dos colonizadores em terras brasileiros, como a exemplo de Cortez

O encontro entre os povos indígenas e os europeus foi  marcado por uma visão etnocêntrica. Assinale a alternativa correta: 

• Não podemos definir o etnocentrismo como uma teorização que define crenças, hábitos e costumes. 

• Etnocentrismo é uma ciência dentro da geografia utilizada para determinar povos e culturas ameríndias. 

• O encontro dos portugueses com os povos originários ocorreu de forma tranquila, tanto um, quanto o outro aceitaram e assimilaram os traços culturais do outro.

• Etnocentrismo é quando observamos e julgamos a vida, as crenças, os hábitos e os costumes de outros povos a partir da perspectiva particular do povo e cultura ao qual pertencemos. 

Leia o que a historiadora Janice Theodoro afirmou sobre a conquista espanhola:

O colonizador, como se fosse um escultor, talhou a América na forma em que havia imaginado. Destruía pirâmides para construir igrejas, derrubava habitações para obter o desenho da praça ou o traçado desejado para as ruas, jogava pedras nos canais para que os cavalos pudessem circular melhor na cidade. Reconstituía-se tudo o que era possível para que o núcleo urbano lembrasse a Europa. 

Com base nesse texto, é possível afirmar que os espanhóis tentaram impor sua cultura e religião aos povos da América? 

• Sim, pois os indígenas estavam aptos aos domínios e imposições dos europeus justamente por se sentirem um objeto da natureza a ser esculpido pela mão do homem civilizado.

• Sim, a historiadora quis dizer que o colonizador buscou transformar o espaço americano em um espaço semelhante ao europeu.

• Não, o texto da historiadora não apresenta argumentos suficientes que justifiquem que a conquista e a colonização foram eventos impositivos.

• Não, pois a historiadora não esteve em contato direto com indígenas para afirmar se eles foram subjulgados ou aceitaram positivamente as sugestões dos europeus.