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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
A história da filosofia é a disciplina responsável por estudar o pensamento filosófico. Dessa forma, pode-se dizer que tanto a filosofia se constitui a partir da sua própria história de pensamento quanto a história se constitui como possibilidade inaugurada pela filosofia de pensar a si mesma. Assim, é possível sistematizar o pensamento filosófico em quatro períodos, ordenando-o em uma sequência cronológica.
Essa sequência pode ser ordenada por quais períodos históricos?
Filosofia antiga, filosofia medieval, filosofia moderna e contemporânea.
Filosofia antiga, filosofia clássica, filosofia grega e filosofia babilônica.
Filosofia ocidental, filosofia oriental, filosofia americana e filosofia europeia.
Filosofia, sociologia, antropologia e teologia.
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Entre as temáticas e os períodos filosóficos, encontra-se, em cada período, uma questão que pode ser classificada como central. Isso demonstra como a sociedade se fundamentava, durante o período respectivo, sobre determinada concepção acerca do mundo. Nesse contexto, pode-se pensar a Idade Média, por exemplo, que se voltava totalmente para o argumento teológico e tudo deveria legitimá-lo; do contrário, deveria ser condenado.
A partir de tal reflexão, assinale a alternativa correta em relação à questão central da filosofia antiga.
Explicar o homem.
Explicar a mitologia.
A própria filosofia.
Explicar a natureza.
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Do mesmo modo como vários períodos do pensamento filosófico podem ser considerados a partir de questões centrais e paradigmáticas, pode-se dizer que a primeira superação – nem no sentido afirmativo, nem negativo – foi a da filosofia antiga para a filosofia medieval.
A partir de tal consideração, assinale a alternativa correta em relação à problematização medieval.
O homem.
Deus.
A existência humana.
A felicidade.
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Dados os longos anos em que perdurou a chamada Idade das Trevas, outro nome para a Idade Média, a preocupação que se mostra urgente a partir do declínio medieval no Renascimento é a superação do paternalismo que se dá em relação à imagem de Deus. Nesse contexto, filósofos como Descartes deslocam a centralidade de Deus para outra, que viria a caracterizar esse período.
Assinale a alternativa correta a respeito do fundamento filosófico da modernidade.
Os fenômenos naturais.
O céu e o inferno.
O homem.
A consciência humana.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
Ao fim da modernidade, é possível dizer que ocorre grande frustração por parte dos entusiastas do racionalismo e do positivismo, porque, após tanta fé na emancipação racional do homem, emergem acontecimentos políticos – como as duas Grandes Guerras no início do século XX e a ascensão do fascismo e do nazifascismo – que denunciam um limite para a razão ou, ainda, uma instrumentalização da razão para outros fins que não os progressistas.
Assinale a alternativa correta em relação à superação desse paradigma, tal como se mostra na problematização central da filosofia contemporânea.
Explicar Deus.
Explicar a consciência e a existência humana.
Não explicar nada.
A felicidade.
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
A epistemologia representa uma vertente filosófica importante, sendo responsável por importantes avanços acerca da compreensão de aspectos importantes da vivência humana.
Nesse contexto, pode-se afirmar que a epistemologia:
é o ramo da filosofia que estuda o devir.
é o ramo da filosofia que estuda a liberdade humana.
é o ramo da filosofia que estuda o conhecimento humano.
é o ramo da filosofia que estuda a metafísica.
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
30 sec • 1 pt
O empirismo está vinculado à teoria do conhecimento, sendo que sua base está firmada no pensamento de Aristóteles.
Considerando os seus conhecimentos, qual o significado de "empirismo"?
Significa experiência, sabedoria adquirida pela experiência (sentidos).
A teoria do conhecimento baseada em crenças simples.
É a concepção de que o conhecimento provém da racionalidade.
É a teoria que aponta que a experiência é incapaz de chegar à verdade.
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