Asesmen Sumatif

Hadis yaitu segala sesuatu yang dikeluarkan dari Nabi saw.. selain al Qur’an al

Karim, baik berupa perkataan, perbuatan, maupun taqrir Nabi yang bersangkut

paut dengan hukum syara. Pernyataan ini menurut ....

• Ulama ushul

• Ulama fikih

• Ulama hadist

• Ahli tasawuf

Hadsit adalah segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi saw.. baik berupa perkataan, perbuatan, pernyataan dan yang sebagainya. Pernyataan ini menurut ....

• Ulama ushul

• Ulama fikih

• Ulama hadist

• Jumhur Muhadditsin

Sunah merupakan biografi Nabi, sifat-sifat Nabi baik yang berupa fisik, umpamanya; mengenai tubuhnya, rambutnya dan sebagainya, maupun yang mengenai psikis dan akhlak Nabi dalam keadaan sehari-harinya, baik sebelum atau sesudah bi’sah atau di angkat sebagai nabi. Pernyataan ini menurut ....

• Ulama ushul

• Ulama fikih

• Ulama hadist

• Jumhur Muhadditsin

Sunah ialah perbuatan yang di lakukan dalam agama, tetapi tingkatannya tidak sampai wajib atau fardu. Jadi suatu pekerjaan yang utama dikerjakan. Atau dengan kata lain sunah ialah suatu amalan yang di beri pahala apabila dikerjakan, dan tidak dituntut apabila ditinggalkan. Pernyataan ini menurut ....

• Ulama ushul

• Ulama fikih

• Ulama hadist

• Jumhur Muhadditsin

Contoh keterangan disamping adalah termasuk kategori ....

• Hadist

• Atsar

• Sunnah

• Khabar

1) Al-Qur’an diturunkan Allah swt. kepada Nabi Muhammad saw. dengan

bahasa dan maknanya langsung dari Allah swt., diterima dalam bentuk wahyu.

2) Al-Hadis adalah perkataan Nabi Muhammad saw., bahasa dan maknanya dari Nabi.

Kedua perbedaan diatas dipandang dari segi ....

• Membacanya

• Kemukjizatan

• Periwayatan

• Bahasa dan Makna

1) Al-Qur’an tidak boleh diriwayatkan dengan maknanya saja. Al-Qur’an harus

dibaca apa adanya seperti adanya diturunkan dan diajarkan. Al-Qur’an tidak

boleh diucapkan dengan redaksi berbeda, karena menghilangkan unsur kemukjizatan.

2) Hadis boleh diucapkan dengan redaksi kata atau lafaz yang berbeda tanpa mengurangi maknanya.

Kedua perbedaan diatas dipandang dari segi ....

• Membacanya

• Kemukjizatan

• Periwayatan

• Bahasa dan Makna

1) Pada al-Qur’an, lafaz dan maknanya adalah mukjizat

2) Hadis bukan merupakan mukjizat.

Kedua perbedaan diatas dipandang dari segi ....

• Membacanya

• Kemukjizatan

• Periwayatan

• Bahasa dan Makna

1) Membaca al-Qur’an bernilai ibadah, baik dalam salat maupun di luar salat.

2) Membaca hadis tidak termasuk ibadah, kecuali belajar hadis adalah ibadah

karena mempelajari sumber hukum kedua dalam agama Islam. Hadis tidak boleh dibaca ketika salat.

Kedua perbedaan diatas dipandang dari segi ....

• Membacanya

• Kemukjizatan

• Periwayatan

• Bahasa dan Makna

Hadist kedua dalam kitab Arbain An Nawawi, merupakan salah satu contoh dari ....

• Hadist

• Atsar

• Khabar

• Sunnah