IMAN KEPADA KITABULLAH

Bacaan yang benar dari penggalan ayat tersebut adalah ….

Bacaan yang benar dari penggalan ayat QS. An-Nisa'/4: 59 berikut adalah ...

• Ya ayuhaladina Arofiu

• Yaa ayyuhalladziina aArofiuu

• Yaa.aa ayyuhalladziina aArofiuu

• Yaa.aa.a ayyuhalladziina aArofiuu

• Yaa.aa.aa ayyuhalladziina aArofiuu

Pasangan penggalan ayat dan terjemahannya yang benar adalah ...

• 1=C, 2=F, 3=E, 4=D, 5=B, 6=A

• 1=C, 2=E, 3=B, 4=F, 5=D, 6=A

• 1=C, 2=F, 3=E, 4=B, 5=D, 6=A

• 1=C, 2=A, 3=B, 4=D, 5=C, 6=A

• 1=C, 2=F, 3=E, 4=D, 5=B, 6=A

Hukum bacaan (Tajwid) dari penggalan QS. An-Nisa'/4: 59 berikut adalah ...

• Ikhfa Syafawi-Mad Thabi'i-Izhar Halqi

• Ikhfa Haqiqi-Mad Thabi'i-Izhar Haqiqi

• Ikhfa Haqiqi-Mad Thabi'i-Izhar Syafawi

• Ikhfa Haqiqi-Mad Thabi'i-Izhar Syafawi

• Ikhfa Syafawi-Mad Thabi’i-Izhar Syafawi

Isi kandungan dari penggalan QS. An-Nisa'/4: 59 berikut adalah ...

• Larangan berselisih paham

• Perintah mentaati Allah dan Rasul

• Larangan mendurhakai Allah dan Rasul

• Perintah mentaati Allah, Rasul dan Ulil Amri (para pemimpin)

• Perintah agar kembali kepada Allah dan Rasul (jika terjadi perselisihan)

Penggalan QS. At-Taubah/9: 105 berikut mengandung hukum bacaan (Tajwid) ...

• Mad Thabi'i-Mad Thabi'i-Izhar Syamsiyah-Idgham Qamariyah

• Mad Thabi'i-Mad Thabi'i-Izhar Halqi-Idgham bi laa Ghunah

• Mad Thabi'i-Mad Tahbi'i-Idgham Syamsiyah-Izhar Qamariyah

• Mad 'Aridh lis-Sukun-Mad Thabi'i-Izhar Qamariyah-Idgham Syamsiyah

• Mad Thabi’i-Mad Thabi’i-Izhar Qamariyah-Idgham Syamsiyah

Perhatikan penggalan-penggalan QS. At-Taubah/9: 105 berikut:

Susunan QS. At-Taubah/9: 105 yang benar adalah ….

• 3-5-4-2-1

• 5-4-3-2-1

• 5-3-1-4-2

• 3-2-4-5-1

• A.   3-5-2-4-1

Pasangan penggalan ayat dan terjemahannya yang benar adalah ...

• 1=E, 2=B, 3=D, 4=C, 5=A

• 1=B, 2=E, 3=D, 4=C, 5=A

• 1=E, 2=B, 3=C, 4=A, 5=D

• 1=B, 2=E, 3=A, 4=C, 5=D

• 1=B, 2=E, 3=A, 4=D, 5=C

Perhatikan Penggalan QS. At-Taubah/9: 105 berikut:

Penggalan QS. At-Taubah/9: 105 mengandung makna ….

• Perintah untuk bekerja sesuai kebutuhan

• Larangan untuk tidak bekerja (menganggur)

• Perintah bekerja keras dan pantang mundur

• Larangan bekerja tanpa pengetahuan yang memadai

• Perintah bekerja sesuai bidang keahliannya masing-masing

Setelah menerima materi iman kepada kitabullah, Farrel bertambah pemahaman dirinya bahwa selama ini dia belum benar dalam memperlakukan kitab Al-Qur’an, hal mana belum ada waktu khusus untuk membacanya setiap hari, walaupun sebenarnya sudah bisa membaca Al-Qur’an. Ia bisa mempelajarinya ketika ada kajian dan itupun kalau ada tugas dari guru PAI-nya. Kini ia mulai menata diri dengan meluangkan waktu khusus untuk membaca, mempelajari dan memahami Al-Qur’an.

Dari narasi tersebut, kekeliruan Farrel mengimani kitab Al-Qur’an antara lain:

• Menata diri dengan meluangkan waktu khusus untuk membaca Al-Qur’an

• Memiliki Al-Qur’an, bisa membacanya, tidak membaca dan memahAmanya

• Menyadari bahwa Al-Qur’an harus dibaca, dipahami, diamalkan dan diajarkan

• Memilki Al-Qur’an, bisa membaca dan mau membaca dan memahami Al-Qur’an

• Memahami bahwa membaca Al-Qur’an bukan sekedar kewajiban, tapi kebutuhan

Nasrulloh termasuk siswa yang mampu (kaya), ketika ada tugas dari gurunya ia pun meminta temannya untuk mengerjakan/membuat tugas tersebut dengan memberi sejumlah uang untuk jasanya. Hasil tugasnya pun mendapat nilai yang baik dari gurunya setelah Nasrulloh menyerahkannya.

Perilaku sebagai cerminan dari pengamalan hadits Nabi Muhammad saw. yang benar terdapat pada pernyataan berikut, yaitu….

• Nasrulloh mendapatkan nilai yang baik dari gurunya.

• Nasrulloh menggunakan kemampuan finansial (ekonomi)nya

• Guru mendapatkan hasil yang maksimal dari muridnya (Nasrulloh)

• Teman Nasrulloh mendapatkan hasil dari usaha/kemampuannya sendir

• Nasrulloh dan temannya mendapatkan keuntungan atas kemampuan mereka