شرعية

معنى الأعراب في قوله تعالى: قَالَتِ ٱلأَعْرَابُ ءَامَنَّا

• سكان مكة

• سكان البادية والقصود هم بني أسد

• سكان البادية جميعا

• سكان المدينة

معنى @ لا يلتكم@ في قوله تعالى وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِّنْ أَعْمَالِكُمْ

• لا يعطيكم

• لا ينقصكم

• ينقصكم

• لا يزيدكم

معنى : لم يرتابو في قوله تعالوا: إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ

• وقعوا في الشك قليلا

• لم يقعوا في الشك

• يشكون قليلا

• يشكون كثيرا

معنى أتعلمون في قوله تعالى: قُلْ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمْ

• أتخبرونه بما في أسواقكم

• أتخبرونه بما في بيوتكم

• أتخبرونه بما في جيوبكم

• أتخبرونه بما في قلوبكم

معنى أيمنون عليك أن أسلموا هو

• يعتبرون نفسهم الأفضل

• يعدون إسلامهم تفضلًا عليك

• يعدون إسلامهم فخرا لهم

• يعدون إسلامهم سببا لدخول الجنة

سبب قوله تعالى للأعراب : قُل لَّمْ تُؤْمِنُواْ وَلَـٰكِن قُولُوۤاْ أَسْلَمْنَا

• أن الإيمان لم يتمكن من قلوبهم بعد

• أنهم ليسوا من المهاجرين

• أنهم آمنوا بالله في وقت متأخر

• أنهم لم يؤمنوا بالله في البداية

نوع الاستفهام في قوله تعالى: قُلْ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمْ

• إنكاري

• استفهامي

• خبري

• تقريري

من الدروس التي نستفيدها من الآيات في سورة الحجرات:

• أن المسلم والمؤمن متساويان في الدرجة

• أن المسلمين أفضل من المؤمنين

• أن الله يحب المؤمنين فقط

• أن الله لا يخفى عليه شيء

سبب النهي عن قول آمنا للأعراب هو

• أنهم صدقوا باللسان وتمكّن الايمان من قلوبهم

• أنهم صدقوا باللسان والقلب معا

• أنهم صدقوا باللسان ولم يتمكن الايمان من قلوبهم

• أنهم صدقوا بالقول والفعل

من صفات المؤمنين في قوله تعالى: إِنَّمَا ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُواْ وَجَاهَدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ

• أمنوا مع الشك وجاهدوا بالنفس والمال

• أمنوا دون شك وجاهدوا بالمال

• أمنوا دون شك وجاهدوا بالنفس فقط

• أمنوا دون شك وجاهدوا بالنفس والمال