מבחן פרק ג ברכות

הלחם עשוי מחמשת מיני דגן, ולכן לכאורה היה צריך לברך עליו "בורא פרי האדמה" ולא המוציא ,ומדוע בכל זאת מברך המוציא

• כי על פי מראה הלחם לא ניתן לזהות את החיטה או את אחד מחמשת הדגן

• חשיבותו המרובה, שהוא עיקר מאכלו של אדם

• המן שאכלו בני ישראל במדבר

• העבודה הרבה שיש לעשות כדי חהכין לחם

בכמה מצוות כרוכה עשיית הפת

• עשר מצוות

• מצווה אחת

• שתים עשרה מצוות

• שש מצוות

כיצד יאחז את הלחם בעת הברכה

• בשתי הידיים ובעשר האצבעות

• ביד ימין

• יניח על יד שמאל ויברך

• כפי שנוח ללאדם על-מנת שיוכל לכוון בברכה

כשמתכוון לאכול שני סוגי לחם, לחם מחיטה ולחם משעורה על מי יברך ראשון

• על הלחם מחיטה כי החיטה קודמת בסדר שבעת המינים

• על לחם השעורים בשל חשיבותו בעת הקרבת הקורבנות בבית המקדש

• ממש לא עקרוני

• על הלחם הראשון שהרים מן השולחן

הרוצה לאכול מלחמניה קטנה שלימה ומלחם גדול שהתחילו לפורסו, מוטב שיברך על

• הלחמניה משום שהשלימות עדיפה על לחם גדול

• הלחם כי הוא יותר חשוב מלחמניה

• לא עקרוני

• על מה שירים ראשון מן השולחן

הרוצה לאכול גם לחם מקמח מלא וגם לחם מקמח מנופה, על מה יברך ראשון

• על הלחם שנחשב טוב ומשובח יותר עבורו

• על הלחם המנופה

• על הלחם מקמח מלא

• על הלחם שהרים ראשון מן השולחן

כיצד ינהג אדם שבירך המוציא ודבר לפני שאכל מהלחם

• צריך לחזור ולברך שנית כדי לאכול

• יפסיק לדבר ויאכל

• יאמר רק את סוף הברכה - המוציא לחם מן הארץ ויאכל

• לא יאכל ולא יברך משום ספק ברכות להקל

שניים שקבעו לאכול יחד לחם

• אחד יברך ויפטור את חבירו

• הראשון יברך והשני יענה אמן ואחר כך השני יברך והראשון יענה אמן

• כל אחד יברך לעצמו

• יברכו בו זמנית

מדוע טובלים את הפת שאוכלים אחר הברכה במלח או במאכל אחר

• כדי שהאכילה שאחר הברכה תהיה באופן המשובח ביותר

• בשל חשיבות המלח

• לומדים מהפסוק על כל קורבנך תקריב מלח

• לדמות לבני מלכים שהיו אוכךים אוכל עם מלח למרות ערכו היקר

מה ברכת המוציא פוטרת בתוך הסעודה

• האוכל שמברכים עליו בורא פרי אדמה

• האוכל שמברכים עליו שהכל נהיה בדברו

• האוכל שמברכים עליו בורא מיני מזונות

• כל המאכלים שנועדו להשביע עם לחם