filosofia basica
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Philosophy
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Professor Orlando
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
Quem é considerado o pai da filosofia moderna?
Sócrates
Platão
Heraclito
Descartes
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
"Quem comete uma injustiça é sempre mais infeliz que o injustiçado. "Quem disse a frase acima?
Platão
Descartes
NEETON
BRETON
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
Os primeiros filósofos eram chamados de filósofos da physys pois
estudavam o mito
estudavam fisica
explicava a origem através de fenomenos físicos
explicava a origem através da filosofia
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
é correto afirmar que a filosofia:
Surgiu como um discurso teórico, sem embasamento na realidade sensível, e em oposição aos mitos gregos.
Retomou os temas da mitologia grega, mas de forma racional, formulando hipóteses lógico-argumentativas.
Reafirmou a aspiração ateísta dos gregos, vetando qualquer prova da existência de alguma força divina.
Estabeleceu-se como um discurso acrítico e teve suas teses endossadas pela força da tradição.
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
No amor tudo é mistério: suas flechas e sua aljava, sua chama e sua infância eterna. Mas por que o amor é cego? Aconteceu que num certo dia o Amor e a Loucura brincavam juntos. Aquele ainda não era cego. Surgiu entre eles um desentendimento qualquer. Pretendeu então o Amor que se reunisse para tratar do assunto o conselho dos deuses. Mas a Loucura, impaciente, deu-lhe uma pancada tão violenta que lhe privou da visão. Vênus, mãe e mulher, pôs-se a clamar por vingança, aos gritos. Diante de Júpiter, de Nêmesis – a deusa da vingança – e de todos os juízos do inferno, Vênus exigiu que aquele crime fosse reparado. Seu filho não podia ficar cego. Depois de estudar detalhadamente o caso, a sentença do supremo tribunal celeste consistiu em declarar a loucura a servir de guia ao Amor.
Fonte: LA FONTAINE, Jean de. O amor e a loucura. In: Os melhores contos de loucura. Flávio Moreira da Costa (Org.). Rio de Janeiro: Ediouro, 2007.
A fábula traz uma explicação oriunda dos deuses para uma realidade humana. Esse tipo de explicação classifica-se como
Filosófica.
Mitológica.
Crítica.
Científica.
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
A maior parte dos primeiros filósofos considerava como os únicos princípios de todas as coisas os que são da natureza da matéria. Aquilo de que todos os seres são constituídos, e de que primeiro são gerados e em que por fim se dissolvem. Pois deve haver uma natureza qualquer, ou mais do que uma, donde as outras coisas se engendram, mas continuando ela a mesma.
ARISTÓTELES. Metafísica. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
O texto aristotélico, ao recorrer à cosmogonia dos pré - socráticos, salienta a preocupação desses filósofos com a
Transformação progressiva da ascese.
Modificação imediata da espiritualidade.
Sistematização crítica do conhecimento.
Mutação ontológica dos entes.
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
5 mins • 1 pt
Leia o texto a seguir.
De facto, o homem livre manda no escravo, da mesma forma que o marido na mulher, e o adulto na criança. Nesses casos, as partes da alma estão presentes em todos esses seres, mas dispostas de modo diferente. O escravo não tem faculdade deliberativa; a mulher tem-na, mas não tem faculdade de decisão; a criança tem capacidade de decisão, mas ainda não desenvolvida. Deveríamos necessariamente admitir, então, que o mesmo se passa com as virtudes morais. Todos devem participar delas, embora não da mesma forma mas na medida em que cada um cumpre a função que lhe é adequada.
ARISTÓTELES. Política. Edição bilíngue. Tradução e notas de António C. Amaral e Carlos C. Gomes. Lisboa: Vega, 1998, p. 95.
Com base no texto e no modo como Aristóteles concebia a participação de homens livres, mulheres, crianças e escravos nas deliberações da Pólis ateniense, assinale a alternativa correta.
Mulheres e escravos possuem as mes
Mulheres e escravos possuem as mesmas partes da alma, sendo seres com virtudes intelectuais idênticas, motivo pelo qual desempenham funções similares no âmbito doméstico.
As funções das mulheres são similares às dos homens livres, ainda que suas capacidades deliberativas sejam desiguais, elas possuíam os mesmos deveres e direitos na Pólis.
As mulheres têm função de cuidadoras da casa e, embora tenham capacidade deliberativa, esta é distinta da dos homens, o que impede sua participação política.
As funções dos homens livres, mulheres e escravos são determinadas pela alma, havendo igualdade em suas capacidades para cuidar da casa e da administração pública.
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