MANUEL GONZALEZ PRADA

2. El origen social de González Prada procede de

• A.      Aristocracia                                                                                                                                           

• B.      Clase media

• C.      Nacionalismo

• D.      Proletariado

• E.       Incanato

7. Fue la postura ideológica de Manuel González Prada y la define como: «la libertad ilimitada y el mayor bienestar posible del individuo, con la abolición del Estado y la propiedad individual»

 

• A.      El positivismo

• B.      La anarquía

• C.      El laicismo

• D.      El liberalismo

• E.       El socialismo

8. Acontecimiento bélico que cambió el pensamiento y el rumbo político de Manuel González Prada:

• A.   Guerra de la Independencia

• B.    Conflicto con el Ecuador

• C.    Conflicto con Colombia

• D.   La Guerra del Pacífico

• E.    Combate de 2 de mayo 

12. José Manuel de los Reyes Gonzales de Prada y Álvarez de Ulloa, más conocido como Manuel González Prada, tuvo un pensamiento positivista, esto quiere decir que:

• A.      Era optimista por un mejor país.

• B.      Rechazaba algunas doctrinas religiosas

• C.      Apostaba por un país gobernado por gente joven.

• D.      Creía en el método científico.

• E.       No tenía una ideología pesimista.

14. Señale el tópico del “Discurso en el Politeama” de Manuel González Prada:

• A.   La superioridad bélica del enemigo

• B.    La falta de disciplina y libertad religiosa

• C.    La relación conflictiva entre dos países

• D.   La ignorancia y la falta de identidad nacional

• E.    La imposición de las autoridades eclesiásticas

17. En “Discurso en el Politeama” es correcto afirmar con respecto a la figura del indio:

• A.   Es un ser libre, pero vive en la ignorancia del pensamiento religioso.

• B.    Su problema es principalmente la propiedad de la tierra.

• C.    Es devotamente religioso y por tanto, un humano con derechos.

• D.   Necesita la ayuda obligada del blanco.

• E.    La ciencia y la educación lo liberará de su condición social servil.

“Discurso en el Politeama”

Fragmento

“No hablo, señores, de la ciencia momificada que va reduciéndose a polvo en nuestras universidades retrógradas: hablo de la Ciencia robustecida con la sangre del siglo, de la Ciencia con ideas de radio jigantesco, de la Ciencia que trasciende a juventud i sabe a miel de panales griegos, de la Ciencia positiva que en sólo un siglo de aplicaciones industriales produjo más bienes a la Humanidad que milenios enteros de Teolojía i Metafísica”

20. Según el texto, se puede considerar que la ciencia es:

• A.      Atávica

• B.      Un modo de vida

• C.      Vacua

• D.      Fútil

• E.       Una acepción intangible

21. Qué significa “Los viejos a la tumba” según Manuel González Prada:

• A.      Cambiar los ideales de la época y buscar nuevos horizontes.

• B.      Mirar al futuro y renovar nuestro legado.

• C.      Condena el pensamiento retrogrado imperante que no admite cambios.

• D.      Buscar una reforma integral del gobierno de turno.

• E.       Los hombres avanzados en años pueden descansar en paz.

27. En Discurso en el Politeama se observa un contenido y lenguaje:

 

• A. Social/político

• B. Político/literario

• C. . Estético/fático

• D. Anarquista/liberador

• E. Lingüístico/literario

28.Podemos inferir de las obras en prosa de González Prada que no es pertinente:

                      

• A. Comunista

   

• B. Revanchista

   

• C. Antihispanista                                                                                                                                   

• D. Anarquista

• E. Anticlerical