PLATÃO

Platão era discípulo de:

• Aristóteles

• Tales

• Socrátes

De acordo com a Teoria do Conhecimento de Platão, o mundo era dividido em:

• Racional e Crítico

• Sensível e Racional

• Inteligível e Crítico

• Sensível e Inteligível

Quem deve ser o governante, segundo Platão?

• O rei

• O sábio

• O eleito democraticamente

•  O mais forte do poder militar

 No livro VII da República, Platão apresenta o célebre mito (ou alegoria) da caverna. Pode-se afirmar que com esse mito ele pretendia:

• demonstrar que a democracia não é um bom sistema de governo.

• provar a imortalidade da alma humana.

• mostrar que os cidadãos são geralmente injustos com aqueles que querem ser justos.

• apresentar no campo político como o governante deveria ser diante da comunidade.

Assinale a alternativa incorreta que relaciona os tipos de classe com o processo educacional proposto por Platão:

• Alma de prata: defesa e proteção da cidade

• Alma de bronze: responsáveis pela vida produtiva da sociedade

• Alma de ouro: responsáveis em construir a formação do pensamento racional dos defensores da cidade

Ao analisarmos o Mito da Caverna, podemos afirmar que para Platão ele representa:

• Apresenta uma concepção de conhecimento estruturada unicamente em algo pronto sem condições de questionamentos.

• Mostra como Platão apresenta a necessidade da busca pelo conhecimento verdadeiro

• Manifesta a forma como Platão pensa a política, na medida em que a democracia é o único caminho viável.

As alternativas abaixo correspondem corretamente à passagem conhecida como Mito da Caverna, exposta na obra A República, de Platão, EXCETO:

• A visão do sol é a visão da verdade, a visão das sombras, por outro lado, é a visão do erro, da falsidade.

• O prisioneiro que decide fugir da caverna representa o filósofo, já os prisioneiros que nela permanecem representam as pessoas comuns.

• As sombras representam o conhecimento verdadeiro: o conhecimento da razão, já o sol representa o conhecimento ilusório, errôneo: o conhecimento dos sentidos.

Platão identifica no ser humano três princípios ordenadores das suas ações, quais são eles de acordo com o seu grau de importância na visão platônica:

• Irascível, racional, concupiscente

• Concupiscente, racional, irascível

• Racional, irascível, concupiscente

• Racional, concupiscente, irascível