20220531二L4 110 第二冊題組

莎士比亞說：「每一個人都重視自己的生命，但是勇者珍惜名譽過於生命。」為了捍衛國家社會，為了貫徹自己的信念、主義與思想而視死如歸，這需要勇氣；了解對方的可怕而毫不退縮，這就是勇者。 　　

飽受世人的非難而能深信歷史自有正當的評價，像一根樁子在暴風裡屹立不動，唯有勇者方能如此。 　　

尊重名譽而避開卑鄙的行為，這是勇氣的表現；同時，當別人對你做出這些卑鄙的行為時能夠忍受，這也是勇氣的表現。 　　

大肆咆哮未必有勇氣，大勇者就像「潛龍在淵」，等待著雲雨來臨一般，沉靜無比。 　　

並非盲目前進才算有勇氣。總之，有時候還需要以退為進，能進能退才是真正的勇氣。總之，面對權勢而能勇敢擋住，臨死而不退縮的勇者才是世界上最美的存在。

（劉焜輝　勇氣）

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「像一根樁子在暴風裡屹立不動」中的「暴風」是指什麼？

• 盲目的前進

• 卑鄙的行為

• 受人的非難

• 浩瀚的宇宙

莎士比亞說：「每一個人都重視自己的生命，但是勇者珍惜名譽過於生命。」為了捍衛國家社會，為了貫徹自己的信念、主義與思想而視死如歸，這需要勇氣；了解對方的可怕而毫不退縮，這就是勇者。 　　

飽受世人的非難而能深信歷史自有正當的評價，像一根樁子在暴風裡屹立不動，唯有勇者方能如此。 　　

尊重名譽而避開卑鄙的行為，這是勇氣的表現；同時，當別人對你做出這些卑鄙的行為時能夠忍受，這也是勇氣的表現。 　　

大肆咆哮未必有勇氣，大勇者就像「潛龍在淵」，等待著雲雨來臨一般，沉靜無比。 　　

並非盲目前進才算有勇氣。總之，有時候還需要以退為進，能進能退才是真正的勇氣。總之，面對權勢而能勇敢擋住，臨死而不退縮的勇者才是世界上最美的存在。

（劉焜輝　勇氣）

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根據本文，莎士比亞認為勇者應如何？

• 重視生命

• 不重視生命

• 最珍惜名譽

• 最不珍惜名譽

莎士比亞說：「每一個人都重視自己的生命，但是勇者珍惜名譽過於生命。」為了捍衛國家社會，為了貫徹自己的信念、主義與思想而視死如歸，這需要勇氣；了解對方的可怕而毫不退縮，這就是勇者。 　　

飽受世人的非難而能深信歷史自有正當的評價，像一根樁子在暴風裡屹立不動，唯有勇者方能如此。 　　

尊重名譽而避開卑鄙的行為，這是勇氣的表現；同時，當別人對你做出這些卑鄙的行為時能夠忍受，這也是勇氣的表現。 　　

大肆咆哮未必有勇氣，大勇者就像「潛龍在淵」，等待著雲雨來臨一般，沉靜無比。 　　

並非盲目前進才算有勇氣。總之，有時候還需要以退為進，能進能退才是真正的勇氣。總之，面對權勢而能勇敢擋住，臨死而不退縮的勇者才是世界上最美的存在。

（劉焜輝　勇氣）

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根據本文，下列何者才是真正的勇氣？

• 匹夫之勇

• 能進能退

• 進退兩難

• 大肆咆哮

莎士比亞說：「每一個人都重視自己的生命，但是勇者珍惜名譽過於生命。」為了捍衛國家社會，為了貫徹自己的信念、主義與思想而視死如歸，這需要勇氣；了解對方的可怕而毫不退縮，這就是勇者。 　　

飽受世人的非難而能深信歷史自有正當的評價，像一根樁子在暴風裡屹立不動，唯有勇者方能如此。 　　

尊重名譽而避開卑鄙的行為，這是勇氣的表現；同時，當別人對你做出這些卑鄙的行為時能夠忍受，這也是勇氣的表現。 　　

大肆咆哮未必有勇氣，大勇者就像「潛龍在淵」，等待著雲雨來臨一般，沉靜無比。 　　

並非盲目前進才算有勇氣。總之，有時候還需要以退為進，能進能退才是真正的勇氣。總之，面對權勢而能勇敢擋住，臨死而不退縮的勇者才是世界上最美的存在。

（劉焜輝　勇氣）

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根據本文，下列敘述何者「有誤」？

• 盲目的前進才算有勇氣

• 大肆咆哮未必有勇氣

• 尊重名譽而避開卑鄙的行為，這是勇氣的表現

• 臨死而不退縮的勇者才是世界上最美的存在

　　麻油雞酒是臺灣媳婦必吃的月子餐，卻也是南洋媳婦難以適應的臺灣味。桃園縣　觀音鄉的阮氏碧水和一群外籍配偶志工隊，調和臺灣味與南洋味，幫助南洋姐妹融入臺灣社會。

　　十多年前嫁來臺灣的阮氏碧水是資深志工，一開始得知衛生所找志工，夫家便鼓勵她加入，全家都成為志工，她的丈夫是義消，婆婆是愛心媽媽。

　　在文化摩擦與調適的過程中，口味往往最難適應，阮氏碧水說，越南人的口味比較重，卻獨獨不習慣米酒味，可是臺灣料理常常少不了米酒。越南的媳婦愛吃酸嘗辣，婆婆卻吃不慣，經過磨合妥協，坐月子的麻油雞、炒豬肝沒有米酒味。

　　阮氏碧水非常能體會南洋姐妹對雞酒（客家麻油雞）不適應。有個臺灣婆婆打電話到衛生所搬救兵，她想：「至少我會說國語，臺語還說得上幾句。」帶著滿腔熱血到南洋姐妹的婆婆家走一趟，原來媳婦吃不慣臺灣味，哭哭啼啼地說想家，更想越南家鄉的媽媽。

　　歸結新住民在臺灣常遇到的疑難，主要都是語言溝通及適應問題。新住民志工到府關懷訪視，服務範圍早就超過兒童預防接種項目、生長發育檢查等優生保健範圍。

（節錄自陳清芳　阮氏碧水—南洋姐妹情撫慰思鄉愁）

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根據本文內容，下列何者「不是」桃園縣　觀音鄉　衛生所外籍配偶志工隊服務的項目？

• 兒童預防接種項

• 兒童生長發育檢查

• 婆媳之間語言溝通

• 到府製作坐月子餐

　　麻油雞酒是臺灣媳婦必吃的月子餐，卻也是南洋媳婦難以適應的臺灣味。桃園縣　觀音鄉的阮氏碧水和一群外籍配偶志工隊，調和臺灣味與南洋味，幫助南洋姐妹融入臺灣社會。

　　十多年前嫁來臺灣的阮氏碧水是資深志工，一開始得知衛生所找志工，夫家便鼓勵她加入，全家都成為志工，她的丈夫是義消，婆婆是愛心媽媽。

　　在文化摩擦與調適的過程中，口味往往最難適應，阮氏碧水說，越南人的口味比較重，卻獨獨不習慣米酒味，可是臺灣料理常常少不了米酒。越南的媳婦愛吃酸嘗辣，婆婆卻吃不慣，經過磨合妥協，坐月子的麻油雞、炒豬肝沒有米酒味。

　　阮氏碧水非常能體會南洋姐妹對雞酒（客家麻油雞）不適應。有個臺灣婆婆打電話到衛生所搬救兵，她想：「至少我會說國語，臺語還說得上幾句。」帶著滿腔熱血到南洋姐妹的婆婆家走一趟，原來媳婦吃不慣臺灣味，哭哭啼啼地說想家，更想越南家鄉的媽媽。

　　歸結新住民在臺灣常遇到的疑難，主要都是語言溝通及適應問題。新住民志工到府關懷訪視，服務範圍早就超過兒童預防接種項目、生長發育檢查等優生保健範圍。

（節錄自陳清芳　阮氏碧水—南洋姐妹情撫慰思鄉愁）

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根據本文內容，下列何種臺式料理越南人最「不能」接受？

• 滷肉飯

• 燒酒雞

• 梅干扣肉

• 番茄炒蛋

　　麻油雞酒是臺灣媳婦必吃的月子餐，卻也是南洋媳婦難以適應的臺灣味。桃園縣　觀音鄉的阮氏碧水和一群外籍配偶志工隊，調和臺灣味與南洋味，幫助南洋姐妹融入臺灣社會。

　　十多年前嫁來臺灣的阮氏碧水是資深志工，一開始得知衛生所找志工，夫家便鼓勵她加入，全家都成為志工，她的丈夫是義消，婆婆是愛心媽媽。

　　在文化摩擦與調適的過程中，口味往往最難適應，阮氏碧水說，越南人的口味比較重，卻獨獨不習慣米酒味，可是臺灣料理常常少不了米酒。越南的媳婦愛吃酸嘗辣，婆婆卻吃不慣，經過磨合妥協，坐月子的麻油雞、炒豬肝沒有米酒味。

　　阮氏碧水非常能體會南洋姐妹對雞酒（客家麻油雞）不適應。有個臺灣婆婆打電話到衛生所搬救兵，她想：「至少我會說國語，臺語還說得上幾句。」帶著滿腔熱血到南洋姐妹的婆婆家走一趟，原來媳婦吃不慣臺灣味，哭哭啼啼地說想家，更想越南家鄉的媽媽。

　　歸結新住民在臺灣常遇到的疑難，主要都是語言溝通及適應問題。新住民志工到府關懷訪視，服務範圍早就超過兒童預防接種項目、生長發育檢查等優生保健範圍。

（節錄自陳清芳　阮氏碧水—南洋姐妹情撫慰思鄉愁）

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根據本文內容，下列何者是新住民難以適應臺灣生活的原因？

• 婆媳之間不容易和平共處，臺灣婆婆比較強勢

• 越南沒有坐月子，新住民不習慣生孩子後進補

• 臺灣料理的口味與家鄉味不同，而且語言不通

• 兒童預防接種項目繁多，新住民媽媽無所適從

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 　　

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 　　

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 　　

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

（崔顥　黃鶴樓）

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關於本詩的說明，下列何者正確？

• 本詩屬於七言絕句

• 本詩共有三組對仗

• 韻腳為樓、悠、洲、愁

• 開頭兩句點出本詩主題

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 　　

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 　　

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 　　

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

（崔顥　黃鶴樓）

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「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」上述詩句所表達的情感為何？

• 物是人非，滿懷惆悵

• 時光流逝，把握當下

• 拋開過去，迎向挑戰

• 閒適自在，淡泊名利

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。 　　

黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。 　　

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 　　

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。

（崔顥　黃鶴樓）

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本詩所呈現出來的感情「不同於」下列何者？

• 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠

• 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識

• 故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不乾

• 露從今夜白，月是故鄉明