Bahasa Sunda

Pék baca sing gemet!

Adat-istiadat dina Ngalamar

Ngalamar jaman ayeuna, leuwih gampang jeung sederhana. Béda jeung jaman baheula, loba pisan cara jeung aturanana. Jaman baheula mah, antara si lalaki

nu rék ngalamar, jeung si awéwé nu rék di lamar téh, tacan tangtu wawuh. Ari ayeuna mah apan umumna lain baé geus wawuh, tapi geus jadi bébéné. Jadi, nu disebut ngalamar téh, ukur formalitas atawa nanya resmi, siap henteuna si awéwé diajak kawin. Atuh jawabanana ogé,

moal aya basa nolak.

Tah, ngalamar jaman baheula mah can tangtu kitu. Teu unggal ngalamar pasti ditarima. Bisa waé si awéwéna nolak, boh lantaran teu bogoh, boh lantaran geus kapiheulaan ku nu séjén. Ngan dina nolakna tara togmol nyebut lantaran geus kapiheulaan ku nu séjén. Umpana langsung ngajawab, ”Punten pun anakna henteu bogoheun.” Atawa, ”Punten, parantos aya nu gaduh.”

Ngalamar jaman ayeuna béda jeung jaman baheula, jaman baheula mah....

• Si lalaki jeung si awéwéna geus jadi bébéné

• Si awéwéna bisa waé nolak

• Si lalaki jeung si awéwéna geus pasti wawuh

• Si awéwéna geus pasti narima

• Si lalaki jeung si awéwéna sarua bogohna

Pék baca sing gemet!

Adat-istiadat dina Ngalamar

Ngalamar jaman ayeuna, leuwih gampang jeung sederhana. Béda jeung jaman baheula, loba pisan cara jeung aturanana. Jaman baheula mah, antara si lalaki nu rék ngalamar, jeung si awéwé nu rék di lamar téh, tacan tangtu wawuh. Ari ayeuna mah apan umumna lain baé geus wawuh, tapi geus jadi bébéné. Jadi, nu disebut ngalamar

téh, ukur formalitas atawa nanya resmi, siap henteuna si awéwé diajak kawin. Atuh jawabanana ogé, moal aya basa nolak. Tah, ngalamar jaman baheula mah can tangtu kitu. Teu unggal ngalamar pasti ditarima. Bisa waé si awéwéna nolak, boh lantaran teu bogoh, boh lantaran geus kapiheulaan ku nu séjén. Ngan dina nolakna tara togmol nyebut lantaran geus kapiheulaan ku nu séjén. Umpana langsung ngajawab, ”Punten pun anakna henteu bogoheun.” Atawa, ”Punten, parantos aya nu gaduh.”

"Punten, parantos aya nu gaduh".

Ungkara di luhur ngandung harti....

• si awéwé narima lamaran

• si awéwé bogoh ka si lalaki

• si awéwé can boga kabogoh

• si awéwé siap diajak kawin

• si awéwé nolak lamaran

Adat-istiadat dina Ngalamar

Ngalamar jaman ayeuna, leuwih gampang jeung sederhana. Béda jeung jaman baheula, loba pisan cara jeung aturanana. Jaman baheula mah, antara si lalaki nu rék ngalamar, jeung si awéwé nu rék di lamar téh, tacan tangtu wawuh. Ari ayeuna mah apan umumna lain baé geus wawuh, tapi geus jadi bébéné. Jadi, nu disebut ngalamar téh, ukur formalitas atawa nanya resmi, siap henteuna si awéwé diajak kawin. Atuh jawabanana ogé, moal aya basa nolak.

Tah, ngalamar jaman baheula mah can tangtu kitu. Teu unggal ngalamar pasti ditarima. Bisa waé si awéwéna nolak, boh lantaran teu bogoh, boh lantaran geus kapiheulaan ku nu séjén. Ngan dina nolakna tara togmol nyebut lantaran geus kapiheulaan ku nu séjén. Umpana langsung ngajawab, ”Punten pun anakna henteu bogoheun.” Atawa, ”Punten, parantos aya nu gaduh.”

Sasaruaan (sinonim) tina kecap bébéné nyaéta...

• kabogoh

• pamajikan

• istri

• geureuha

• mitoha

Teu béda ti adegan karangan lianna, umumna mah rangkay, raraga, atawa kerangka karangan pedaran téh diwangun ku tilu bagian, nyaéta (1) bubuka, (2) eusi, jeung (3) panutup. Bagian anu midangkeun hal-hal umum perkara eusi pedaran nyaéta...

• Bubuka

• Eusi

• Panutup

• Kacindekan

• Amanat

Di handap ieu anu teu kaasup kana katangtuan nyusun tulisan nyaéta....

• Nangtukeun tokoh

• Nangtukeun jejer jeung judul

• Nangtukeun tujuan tulisan

• Ngumpulkeun bahan

• Nyusun rangka karangan

Dina nulis bahasan, aya bubuka, eusi, jeung panutup. Dina bagian panutup nyaritakeun ....

• Kacindekan

• Panganteur bahasan

• Naon nu rek dipedar

• Inti bahasan

• Tujuan

Bagian bubuka dina hiji bahasan, eusina nyaéta ...

• Inti bahasan

• Pungkasan bahasan

• Harepan panulis

• Kacindekan

• Nyaritakeun naon nu rek dipedar

Tengetan silsilah Mahabarata di handap!

Tina silsilah di luhur, Yudistira téh sahana Duryudana?

• Paman

• Alo

• Uwa

• Lanceuk

• Misan

Anu ngalantarankeun carita wayang vérsi aslina ti India loba bédana jeung vérsi nu di Sunda nyaéta ….

• Béda tempat

• Béda budaya jeung agama

• Béda basa

• Béda pangarang

• Béda pamaca

1. Astinapura

2. Aléngka

3. Leuweung Amarta

4. Leuweung Dandaka

5. Kurusétra

6. Ayodya

Latar tempat carita Ramayana aya dina nomor ....

• 1, 4 jeung 6

• 1, 3 jeung 5

• 2, 4 jeung 6

• 2, 3 jeung 6

• 2, 5 jeung 6