M21 - GUIA 3

Debes imaginar que eres un estudiante que habita en una zona urbana en la capital del estado y que en los últimos meses has desarrollado un programa para mejorar la calidad de vida a través del mejoramiento de los hábitos alimenticios.  Esta semana el representante social de San Nabor el alto, una comunidad indígena en lo más alto de la sierra y muy alejada de dónde vives, se entera del trabajo que estás haciendo y te invita a que lo implementes en su zona.

Dado que te consideras estudiante urbano y que nunca has estado en contacto con personas indígenas de la sierra, ¿asistir a apoyar a la comunidad indígena de San aceptarías Nabor el Alto?

• No, porque no sabes que te sentirías como entre personas diferentes a ti.

• No, porque no sabes que tan tolerante puedes llegar a ser ante sus tradiciones.

• Sí, porque te sentirías comprometido a aceptar por la importancia que tiene para ellos.

• Sí, porque sus diferencias ideológicas o costumbres no son un obstáculo para trabajar en conjunto.

Debes imaginar que eres un estudiante que habita en una zona urbana en la capital del estado y que en los últimos meses has desarrollado un programa para mejorar la calidad de vida a través del mejoramiento de los hábitos alimenticios.  Esta semana el representante social de San Nabor el alto, una comunidad indígena en lo más alto de la sierra y muy alejada de dónde vives, se entera del trabajo que estás haciendo y te invita a que lo implementes en su zona.

En caso de que aceptaras aplicar tu proyecto en San Nabor de la Sierra, ¿Cómo actuarias? 

• Indiferente o con rechazo, preferirías mantenerte al margen de sus costumbres.

• Forzado y tenso al participar en sus actividades y a seguir sus tradiciones.

• Con naturalidad, tratarías de integrarte a sus costumbres respetando tu ideología.

• Con curiosidad y sorpresa ante las diferencias y preferirías ser solo observador.

Existen varias fuerzas que fluyen juntas y dan lugar a la ética empresarial o administrativa, éstas son:

 

Ética personal

Cultura organizacional

Sistemas organizacionales

Interesados externos

 

Uno de los elementos indicados en el modelo de ética empresarial se refiere a la arquitectura básica de la organización, como el hecho de que valores éticos estén incorporados en las políticas y reglamentos y la existencia de un código de ética explicito que se entrega a los empleados.

 

¿A cuál elemento hace referencia?

• Ética persona

• Cultura organizacional

• Sistemas organizacionales

• Interesados externos

Existen varias fuerzas que fluyen juntas y dan lugar a la ética empresarial o administrativa, éstas son:

 

Ética personal

Cultura organizacional

Sistemas organizacionales

Interesados externos

Atendiendo a los cuatro elementos sugeridos que integran la ética empresarial, se puede definir como el conjunto de principios y normas que establecen _____.

• La conducta aceptable de la empresa ante situaciones dadas.

• Las acciones de una empresa hacia logros en cualquier circunstancia.

• La conducta sustentable de la empresa en un contexto dado.

• El bienestar general de los empleados dentro del funcionamiento de la empresa.

Siendo parte de la ética profesional o empresarial, ¿Cómo se define un asunto ético personal frente a la de la empresa?

• Conjunto de preceptos que, siguiendo la misión y visión de la empresa, orientan a los empleados en el camino que deben seguir en la sociedad y la organización.

• Conjunto de principios, criterios, normas y valores que dirigen el comportamiento de un empleado en sus acciones y decisiones ante la empresa.

• Situación de trabajo en la cual un empleado debe elegir entre dos o más acciones factibles de clasificarse como aceptables o equivocadas, sin afectar a la empresa.

• Acontecimiento o situación que impulsa a que los empleados se organicen y dirijan sus acciones para el logro de un determinado fin dentro de la empresa.

Un famoso estudio médico que duro cuarenta años, iniciado en 1932, se enfocó a que un grupo de personas participara en un experimento acerca de la sífilis, su evolución y su tratamiento. En su momento no se tenía clara la intervención de la penicilina como antibiótico que permite la curación de los pacientes y por ello los tratamientos eran peligrosos para la salud. En consecuencia, se planteó el estudio con el objetivo de identificar si el tratamiento proporcionaba una cura razonable para la enfermedad y si la toxicidad que enfrentarían los pacientes era un riesgo que valía la pena afrontar.  El problema se suscitó porque los médicos no informaron a los pacientes del tipo de tratamiento a que iban a ser sometidos, ni estos dieron su consentimiento legal para participar en dicho experimento. Lo que si les ofrecieron fueron algunas prestaciones y apoyo funerario en caso de defunción. En realidad, el experimento se enfocó en conocer las complicaciones de la sífilis hasta llegar a la muerte, inclusive evitaron que los pacientes pudieran tomar otro medicamento para poder controlar su estado de salud. El estudio culmino cuarenta años después por intervención de periodistas que reportaron la muerte de 28 de las 399 personas que participaron durante todos esos años en el experimento. Además, se reportaron complicaciones en la cuarta parte de pacientes y en 40 mujeres que dieron a luz a 19 niños con complicaciones congénitas debidas a la sífilis.

Como resultado de este caso se creó el consejo Nacional de Investigación en Humanos y se establecieron diversas legislaciones alrededor de la experimentación con humanos.

¿Cuál es la responsabilidad social del grupo de investigación del caso presentado?

• Mostrar que los doctores engañaron a los pacientes con una carta titulada “Ultima oportunidad para un tratamiento especial y gratuito”.

• Ninguna, porque cuando ocurren los acontecimientos no se contemplaba el consentimiento informado como se conoce actualmente.

• Documentar que los médicos ocultaron a los pacientes, de forma rutinaria y sistemática, la información acerca de su estado de salud.

• Mostrar que las personas enfermas no ejercieron sus derechos ni fueron informados de ellos, siendo utilizadas como objeto de estudio.

Un famoso estudio médico que duro cuarenta años, iniciado en 1932, se enfocó a que un grupo de personas participara en un experimento acerca de la sífilis, su evolución y su tratamiento. En su momento no se tenía clara la intervención de la penicilina como antibiótico que permite la curación de los pacientes y por ello los tratamientos eran peligrosos para la salud. En consecuencia, se planteó el estudio con el objetivo de identificar si el tratamiento proporcionaba una cura razonable para la enfermedad y si la toxicidad que enfrentarían los pacientes era un riesgo que valía la pena afrontar.  El problema se suscitó porque los médicos no informaron a los pacientes del tipo de tratamiento a que iban a ser sometidos, ni estos dieron su consentimiento legal para participar en dicho experimento. Lo que si les ofrecieron fueron algunas prestaciones y apoyo funerario en caso de defunción. En realidad, el experimento se enfocó en conocer las complicaciones de la sífilis hasta llegar a la muerte, inclusive evitaron que los pacientes pudieran tomar otro medicamento para poder controlar su estado de salud. El estudio culmino cuarenta años después por intervención de periodistas que reportaron la muerte de 28 de las 399 personas que participaron durante todos esos años en el experimento. Además, se reportaron complicaciones en la cuarta parte de pacientes y en 40 mujeres que dieron a luz a 19 niños con complicaciones congénitas debidas a la sífilis.

Como resultado de este caso se creó el consejo Nacional de Investigación en Humanos y se establecieron diversas legislaciones alrededor de la experimentación con humanos.

¿Qué conducta ética social debe considerar un grupo de investigación en respuesta al caso mostrado?

• Verificar que los beneficios de un tratamiento compensan su toxicidad.

• Establecer un grupo control para estudiar el nuevo fármaco.

• Garantizar la protección legal de los pacientes en los estudios clínicos.

• Establecer las limitaciones de los tratamientos con penicilina.

Un famoso estudio médico que duro cuarenta años, iniciado en 1932, se enfocó a que un grupo de personas participara en un experimento acerca de la sífilis, su evolución y su tratamiento. En su momento no se tenía clara la intervención de la penicilina como antibiótico que permite la curación de los pacientes y por ello los tratamientos eran peligrosos para la salud. En consecuencia, se planteó el estudio con el objetivo de identificar si el tratamiento proporcionaba una cura razonable para la enfermedad y si la toxicidad que enfrentarían los pacientes era un riesgo que valía la pena afrontar.  El problema se suscitó porque los médicos no informaron a los pacientes del tipo de tratamiento a que iban a ser sometidos, ni estos dieron su consentimiento legal para participar en dicho experimento. Lo que si les ofrecieron fueron algunas prestaciones y apoyo funerario en caso de defunción. En realidad, el experimento se enfocó en conocer las complicaciones de la sífilis hasta llegar a la muerte, inclusive evitaron que los pacientes pudieran tomar otro medicamento para poder controlar su estado de salud. El estudio culmino cuarenta años después por intervención de periodistas que reportaron la muerte de 28 de las 399 personas que participaron durante todos esos años en el experimento. Además, se reportaron complicaciones en la cuarta parte de pacientes y en 40 mujeres que dieron a luz a 19 niños con complicaciones congénitas debidas a la sífilis.

Como resultado de este caso se creó el consejo Nacional de Investigación en Humanos y se establecieron diversas legislaciones alrededor de la experimentación con humanos.

El experimento de Tuskegee (investigación de la sífilis) dio nacimiento a:

• La organización de las Naciones Unidas

• El Código Belmont

• Declaración de los Derechos Humanos

• La Comisión Nacional de Derechos Humanos

Relaciona los principios éticos que fueron violados durante el experimento de Tuskegee con las acciones de la columna derecha                           

• [1-c] [2-a] [3-b]

• [1-b] [2-d] [3-c]

• [1-a] [2-c] [3-d]

• [1-d] [2-b] [3-a]

¿A quién se le debe atribuir principalmente la responsabilidad social en México referente al tema del aborto?

• A la religión         

• Al gobierno

• A la mujer

• A la sociedad