Lectura crítica_Inicio tercer período

1. De acuerdo con lo expresado en el párrafo, el lenguaje es:

• donde se origina inicialmente el contraste sobre verdad y mentira.

• el único que alberga la posibilidad de acceder a lo real y verdadero

• herramienta para mentir

• conjunto de palabras que señalan lo real

2. Según el párrafo, puede entenderse que el lenguaje es:

• una forma objetiva de nombrar las cosas.

• una invención humana que surge de un pacto social.

• una forma objetiva de establecer la verdad y la mentira.

• una invención humana para sobrevivir.

De acuerdo con el texto, ¿qué es la palabra?

• Una forma objetiva de llamar a las cosas en sí.

• Una secuencia fonética sin sentido

• Una secuencia fonética arbitraria para abarcar al mundo

• Un mal necesario para hablar

Según este párrafo, se entiende que no puede hablarse de verdad, porque

• siempre se debe contemplar como parte de la mentira

• no nos interesa la verdad

• no podemos acceder nunca a la verdad

• las palabras son en sí mismas una ficción

Al aludir a los diferentes idiomas, Nietzsche

• justifica su odio por la falta de veracidad de las palabras

• presenta un argumento sobre lo arbitrario de las palabras

• muestra su conocimiento como políglota

• pretende confundir al lector

De acuerdo con los párrafos hasta ahora comentados, ¿cuáles serían los "soldados" de ese "ejército móvil de metáforas, metonimias, antropomorfismos..."

• las palabras.

• los filósofos.

• las personas.

• las mentiras.

En este párrafo se presenta una definición de lenguaje, y de la verdad que configura, en la que

• las palabras son más importantes que las relaciones sociales.

• las palabras son tan importantes como las relaciones sociales que guardan.

• se entiende como una herencia de un deber-ser en las relaciones sociales y en las formas de ver el mundo.

• este es siempre objeto de crítica social.

Soneto 130 de Shakespeare

Los ojos de mi amada no parecen dos soles,

y el coral es más rojo que el rojo de sus labios.

Siendo blanca la nieve, sus senos son oscuros,

y si el cabello es negro en ella es hierro negro.

He visto rosas rojas, blancas y adamascadas,

mas nunca en sus mejillas encuentro tales cosas.

Y en algunos perfumes existe más deleite,

que en ese dulce aliento que emana de mi amada.

Amo escuchar su voz y sin embargo entiendo,

que la música tiene un sonido más grato.

No he visto caminar por la tierra a una diosa,

pero al andar mi amada va pisando la tierra.

Mas juro y considero a mi amada tan única,

que no existe en el mundo ilusión que la iguale.

Al contrastar los últimos dos versos con el resto del soneto, se entiende que

• el poeta está enamorado de una mujer que él mismo cree fea.

• el poeta no escribe sobre su amada.

• el poeta se niega a realizar comparaciones arquetípicas de su amada frente a la naturaleza.

• el poeta ve hermosa a su amada.