التصنيف والجماعات

ما الفِكْرَةُ المِحورِيَّةُ لِلنَّصِّ؟

• خَــــــصائِصُ التَّصنيفِ.

• طرائِقُ تَصْنيفِ الكائِناتِ الحَيَّةِ.

• أَهَمِّيَّةُ التَّصْــــــنيفِ.

• تَــــــصْنيفُ الجَماعاتِ البَشَرِيَّةِ.

" التَّصْنيفُ يُساعِدُنا عَلى تَحديدِ أسلوبِ التَّعامُلِ مَعَ الأَمْزِجَةِ المُخْتَلِفَةِ للآخَرينَ ". - في أَيّ فِقْرَةٍ وَرَدَتْ هَذِهِ الفِكْرَةِ؟

• الرّابِعَة

• الأولى

• الثّانِيَة

• الثالثة

ما مَفْهومُ التَّصْنيفِ؟

• مَعْرِفَةُ العَلاقاتِ الأَساسِيَّةِ بَيْنَ الأَشْياءِ.

• العَمَلِيَّةُ الَّتي يَتِمُّ مِنْ خِلالِها تَمْييزُ الأَشْياءِ وَتفْريقِها عَنْ بَعْضِها، وَتَقْسيمِها إِلى مَجْموعاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ وفقَ أُسُسٍ مُعَيَّنَةٍ.

• خِطَّةٌ مُعَيَّنَةٌ أَوْ نِظامٌ مُحَدَّدٌ يَتِمُّ مِنْ خِلالِهِ تَرتيبُ العَمَلِيَّاتِ القائِمَةِ.

• إيجادُ أَقْصَرِ الطُّرِقِ وَأَيْسَرِها لِتَرْتيبِ المَوادِّ وَالوُصولِ إِلَيْها.

ماأهمِّيَّة التَّصْنيفِ في رَأْيِ (بول بلوم)؟

• مَعْرِفَةُ الحالَةِ النَّفْسِيَّةِ الَّتي يَكونُ فيها النّاسُ.

• تَحْقيقُ التَّعاطُفِ بَيْنَ الأَفرادِ الَّذينَ يَشْتَركونَ بَنَفْسِ السِّمَةِ.

• تَمْييزُ الفَرْدِ بَيْنَ الأُمورِ الَّتي تُعَرِّضُ حياتَهُ للخَطَرِ والأُمورِ الآمِنَةِ الَّتي لا تَحْتاجُ أنْ يحْمِي نَفْسَهُ مِنْها.

• القُدْرَةُ عَلى تَصْنيفِ الفاكِهَةِ وَفْقَ أَلْوانِها.

ما الوَظيفَةُ النَّحْويَّةُ لكلمة ( سامَّةٌ ) في قِوْلِ الكاتِبِ: (هَذِهِ النَّبْتَةُ سامَّةٌ سَأتَفادى أَكلَها)؟ .

• نعت

• اسم معطوف

• بدل

• خبر

ما العِبارَةُ الَّتي وَرَدَتْ فيها (لا) النّافِيَة لِلْجِنْسِ؟

• لَنْ تَخْتَلِطَ عَلَيْكَ فَتُصِنِّفَها مَعَ القِطِطِ، وَلا القِطط ِمَع الطُّيورِ.

• تَحْتاجُ أَنْ تَحْتَمِيَ مِنْها، وَبَيْنَ الأُمورِ الآمِنَةِ الَّتي لا تَحْتاجُ أنْ تَحْتَمي مِنْها.

• إِنَّ بَعْضَ التَّصْنيفاتِ تَتَشَكَّلُ عَلى أُسُسٍ مَنْطِقِيَّةٍ سَليمَةٍ، وَأَحْيانًا بِلا مَنْطِقٍ سَليمٍ.

• لا شكَّ أننا نَتَعاملُ مَعَ كَثيرٍ مِنَ الأمورِ في حياتِنا عَلى أَساسِ التَّصنيفِ.

ما الكَلِمَةُ الواقِعَةُ اسْمًا للحَرْفِ النّاسِخِ (إنَّ) في قَوْلِ الكاتِبِ: ( إِنَّ التَّصنيف يَلْعَبُ دَورًا كبيرًا في تَمْييزِكَ بَيْنَ الأُمور)؟ .

• التَّصْنيف.

• الأُمور

• يَــــــــلْعَبُ

• دَوْرًا

بِمَ تُوْصَفُ خاصِّيّةُ التَّصْنيفِ؟

• إِدْراكِيَّةٌ لَها علاقَةٌ وَثيقَةٌ بالقِشْرَةِ المُخِّيَّةِ.

• الاشْتِراكُ مَعَ الآخَرينَ بِطباعٍ وَسِـــماتٍ مُشْتَرَكَةٍ.

• مَنْطِقِيَّةٌ بَحْتَةٌ يَمْتَلِكُها الكائِنُ الحَيُّ.

• الطَريقَةُ المُفَضَّلَةُ للتَّعامُلِ مَعَ الآخَرينَ.