חזרה לבוחן

1.

מדוע מי שמצא ככרות של נחתום -יכול לקחתם?

• כי לא מחזירים אוכל - אנשים מתייאשים מזה כי זה נמאס

• משום שכל הככרות של נחתום[אופה] הם דומות אחת לשנייה ולכן אין להם סימן.

• כי כנראה שהוא התכווין להניח אותםשם ולכן זה דרך הינוח

במצוות השבת אבידה יש לנו שתי מצוות מהתורה מצוות עשה ומצוות לא תעשה - מה הם?

• עשה- 'כי תפגע שור אויבך', לא תעשה - 'לא תוכל להתעלם'

• עשה-והיה עמך עד דרוש אחיך אותו', לא תעשה 'לא תראה את שור אחיך'

• עשה- 'השב תשיבם לאחיך', לא תעשה- לא תוכל להתעלם

מתי צריך להחזיר כסף ומתי לא?

• כשהכסף לא אסוף בכלי- מותר לקחת כשהכסף בכלי הכלי הוא סימן ויש חובה להחזיר.

• לכסף אין סימן בכל מצב...

• לכסף במטבעות אין סימן כי הם לא משתנים לשטרות שמשתנים יש חובת השבה.

מה הדוגמא שהמשנה נותנת לחפץ שהוא ב'דרך הינוח'?

• מצא כריכות ברשות היחיד

• מצא אחר הגפה או אחר הגדר

• מצא כלי באשפה

מה שואלת הגמרא על המילים 'מצא פירות מפוזרים''

• 'וכמה' = כמה אני יכול לקחת מהפירות?

• 'וכמה'= מהו שיעור הפיזור שבו אני יכול לקחת

• באיזה כמות כבר אסור לקחת

מה עונה רבי יצחק לשאלת הגמרא "וכמה"?

• 'קב בארבע אמות'

• בכל הוי פיזור

• כי כנראה שהוא התכווין להניח אותםשם ולכן זה דרך הינוח

לפי רבי יצחק- מתי יכול המוצא לקחת את הפירות?

• כשלפירות יש סימן שמראה לי שזה של המאבד..

• כשהפירות מפוזרים יותר מקב בארבע אמות

• עד קב פירות זה שלך יותר מזה צריך לחפש את המאבד.

? 'מה פירוש מילת השאלה 'היכי דמי

הגמרא שאומרת:

'היכי דמי אי דרך נפילה ^יאפילו טובא נמי

'

• במה מדובר? אם נמצאו הפירות נפולין אפילו הם אם הם טובים זה של המאבד.

• במה מדובר?

  אם הפירות נפולים- אפילו שיהיו הרבה פירות זה של המוצא כי אין סימן..

• היכ דימית אותם הרי הם נפולים

מהו דרך הינוח

• חפץ שמונח בצורה מסודרת ולכן זה מעיד לנו שצריך להכריז

• חפץ שמונח על ספסל לדוג' ולכן יתכן והמאבד מחפש אותו שם ועדיף שלא תיגע

• חפץ שמונח בצורה מסודרת ולכן זה מעיד לנו שהחפץ בכלל איננו אבידה ולכן אל תיגע בו