《論仁、論孝、論君子》（論仁）

「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」孔子的意思是：

• 仁者能利用智慧行事，不犯錯誤

• 仁者不因環境而失其本心，易其所守

• 不仁者沒有智慧，不知仁能利己　

• 不仁者能隨遇而安，權宜行事

判斷此陳述：仁者天性喜愛仁德，在任何環境中都能心安理得。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

判斷此陳述：仁者因為更能認識實行仁德對自身有利，所以實踐仁德。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

判斷此陳述：知者的境界較仁者高。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

孔子認為「仁」的最高層次是甚麼？

• 仁者安仁，知者利仁。

• 一日克己復禮，天下歸仁。

• 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

• 無求生以害仁，有殺生以成仁。

判斷此陳述：仁者希望得到富貴、遠離貧賤，但不接受以不正當的手段去得到富貴或擺脫貧賤。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

「君子去仁，惡乎成名？」中，「去」字何解？

• 去世

• 前往

• 捨棄

• 學習

引文：顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」引文中，「目」字何解？

• 目的

• 名目

• 眼睛

• 綱目

判斷此陳述：孔子認為「克己復禮」是是求仁的的方法。

• 正確

• 錯誤

• 無從判斷

顏淵問仁，孔子認為「克己復禮為仁」。何謂「克己復禮」？　

• 約束自己，恢復禮法

• 克服怠惰的習性，成為有禮的人

• 克制自己的私欲，使言行都合於禮

• 打破人情淡薄的僵局，恢復尚禮的美德