قصيدة ابسمي

قول الشاعر: إيليا أبو ماضي

ابسمي كالورد في فجر الصّباء وابسمي كالنجم إن جنَّ المساء

وإذا ما كفّنَ الثّلجُ الثّرى وإذا ما سترَ الغيمُ السّماء

وتعرّى الرّوضُ من أزهاره وتوارى النّورُ في كهف الشّتاء

فاحلمي بالصّيف ثمّ ابتسمي تخلُقي حولك زهرًا وشذاء

وإذا ما سرَّ نفوسًا أنّها تُحسنُ الأخذَ فسُرّي بالعطاء

وإذا أعياكِ أن تُعطي الغنى فافرحي أنّكِ تُعطينَ الرّجاء

السّؤال: ماهي الفكرة في البيت االرابع؟

• الابتسامة

• العطاء

• الأمل

• معرفة ماذا يحدث في فصل الصيف

ماذا يقصد الشّاعر بقوله؟

تعرّى الرّوض من أزهاره

• تساقط الأزهار

• الحدائق مليئة بالزهور

• الروض جميلٌ بأزهاره

ماذا يقصد الشّاعر عندما جمعَ بين الفجر والمساء في البيت الأ ول؟

• يذكر أوقات اليوم

• يقصد طوال اليوم

• يُذكّر بصلاة الفجر والعشاء

وإذا سرَّ نفوسًا أنّها تُحسنُ الأخذَ فسُرّي بالعطاء

ماهي العلاقة بين ( الأخذ والعطاء ) في البيت السابق

• ترادف

• تضاد

• جناس

وإذا ما كفّن الثّلجُ الثّرى وإذا ما سترَ الغيمُ السّماء

العلاقة بين الكلمات ( كفّنَ و سترَ ) هي علاقة

• تضاد

• ترادف

• جناس

ما هو البيت الذي يقول:

الإنسان وحده هو الذي يستطيع أن يُغير أوضاعه وينتقل إلى الأفضل

• فاحلمي بالصّيف ثمّ ابتسمي تخلقي حولك زهرًا وشذاء

• وإذا سرَّ نفوسًا أنّها تُحسن الأخذ فسُرّي بالعطاء

• ابسمي كالورد في فجر الصّباء وابسمي كالنجم إن جنَّ المساء

ما هو البيت الذي يقول: إنَّ العطاء ليس فقط بالمال أو الأشياء الثّمينة

• وإذا سرّ نفوسًا أنّها تحسن الأخذ فسرّي بالعطاء

• فاحلمي بالصيف ثم ابتسمي تخلقي حولك زهرًا وشذاء

• وإذا أعياك أن تعطي الغنى فافرحي أنّك تعطين الرّجاء

قال الشاعر: وإذا ما كفّنَ الثّلجُ الثّرى

المشبّه في هذه الجملة هو

• الثّلج

• الثّرى

• كفّنَ

الجمع في كلمة أزهار هو جمع

• تكسير

• مذكر سالم

• مؤنث سالم

افرحي أنّكِ تُعطينَ الرّجاء

الجملة المشابهة للجملة السابقة في الأسلوب هي:

• حافظي على نظافتك لتحمي نفسك من الأمراض

• شار كَ عليٌّ في المسابقةِ الشّعريّة

• يتحدّثُ أبي عن ضرورة الالتزام بقواعد المرور