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Authored by YOVANY yovanu
Philosophy
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1.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
3 mins • 1 pt
Una de las principales diferencias entre el empirismo y el racionalismo radica en que el empirismo busca fundamentar el conocimiento en la experiencia sensible. Para esta concepción, lo determinante es la realidad externa al sujeto. En el planteamiento empirista el conocimiento adquirido debe ser fiel reflejo de la realidad, porque
el conocimiento verdadero sólo es posible cuando el sujeto aprehende la realidad
un conocimiento instintivo o innato no puede ser el fundamento del conocimiento científico
la idea es aquello que va más allá de la sensación y sirve para hacer posible la ciencia
es importante indagar por la naturaleza, alcance y límites del entendimiento
2.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 1 pt
En la terminología de Hume, la noción "mesa" es una
idea simple
impresión de reflexión
impresión de sensación
ninguna de las anteriores
3.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
3 mins • 1 pt
Según Hume, ..... el resorte de la acción
los sentimientos son
la percepción es
la razón es
ninguna de las anteriores
4.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 1 pt
Hume consideró que la filosofía tradicional es una forma de conocimiento
legítimo, pues investiga hechos
legítimo, pues estudia relaciones entre ideas
ilegítimo, pues no trata de cuestiones de hecho ni de relaciones entre ideas
ninguna de las anteriores
5.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 1 pt
La expresión que Locke utiliza para referirse a todo estado mental es
percepción
idea de sensación
impresión
ninguna de las anteriores
6.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 1 pt
Es correcto decir que Locke
negó la existencia de Dios, pues creía que todo nuestro conocimiento descansa en la experiencia
aceptó argumentos causales para su demostración
creyó que sólo podemos creer en Dios por la fe y la revelación
ninguna de las anteriores
7.
MULTIPLE CHOICE QUESTION
2 mins • 1 pt
Locke llamó ..... a las ideas que se refieren a las cualidades primarias
las ideas de substancias
las ideas simples de sensación
los modos
ninguna de las anteriores
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