Lectura Crítica I

Según el enunciado de la caricatura, se puede entender que

• El pueblo hace justicia por su propia mano.

• Están linchando un Ángel.

• La televisión es un medio de influencia muy fuerte.

• La televisión no es un medio educativo.

1984 es una novela futurista que tiene lugar en una sociedad totalitaria. Los ciudadanos de esta sociedad

son controlados por una figura omnipresente conocida como el Gran Hermano. En el siguiente apartado,

un miembro defensor del orden le explica al protagonista el principal propósito del régimen.

No habrá lealtad; no existirá más fidelidad que la que se debe al Partido, ni más amor que el amor al

Gran Hermano. No habrá risa, excepto la risa triunfal cuando se derrota a un enemigo. No habrá arte,

ni literatura, ni ciencia. No habrá ya distinción entre la belleza y la fealdad. Todos los placeres serán

destruidos. Pero siempre, no lo olvides, Winston, siempre habrá el afán de poder, la sed de dominio,

que aumentará constantemente y se hará cada vez más sutil. Siempre existirá la emoción de la victoria,

la sensación de pisotear a un enemigo indefenso. Si quieres hacerte una idea de cómo será el futuro,

figúrate una bota aplastando un rostro humano... incesantemente.

Tomado de: Orwell, George. 1984. Barcelona: Ediciones Destino. 2008.

La frase “figúrate una bota aplastando un rostro humano…incesantemente”

• explica los planes para el futuro del régimen.

• ilustra las condiciones de los ciudadanos bajo el régimen.

• ejemplifica las ideas transmitidas al pueblo.

• expone el verdadero propósito del sistema de gobierno.

"Pero siempre, no lo olvides, Winston, siempre habrá el afán de poder, la sed de dominio,

que aumentará constantemente y se hará cada vez más sutil". De la anterior expresión se podría proponer que

• El deseo por el poder nunca desaparecerá.

• El deseo de poder aumenta sin que nos demos cuenta.

• El ser humano desea por naturaleza el poder.

• A Winston se le olvidan las cosas.

De acuerdo a la caricatura se puede intuir que

• Hay un llamado de atención por pensar diferente.

• El pensamiento es igual en todos los seres humanos.

• El pensamiento es diferente en todos los seres humanos.

• El padre de familia es quien da las ordenes en la casa.

De acuerdo con la caricatura, se podría pensar que el autor está

• Haciendo una crítica a la educación de los hijos.

• Parodiando las cuestiones políticas del país.

• Haciendo una crítica a la represión por pensar diferente.

• Manifestando su desacuerdo con los gritos a los niños.

¿Cuál de los siguientes enunciados se contradice con la tesis central del texto?

• No todo se divide entre lo que depende y lo que no depende de nosotros.

• Alejarnos de alguien no depende de nosotros mismos.

• La mente de un filósofo funciona de la misma manera que su cuerpo.

• El juicio y el deseo no dependen de nosotros.

"Que no puedes jalar a un filósofo de la ropa sino de los oídos", significa que

• Los beneficios materiales no son suficientes para convencer a un filósofo.

• A los filósofos no les gusta que los jalen de la ropa.

• A los filósofos solo se les puede convencer mediante argumentos.

• Los filósofos actúan por una razón superior a los deseos de su cuerpo.

En el enunciado: ", aquel que se oponga a esto por causa superfluas es culpable de la guerra que de ello se seguirá y hace, por tanto, aquello que es contrario a la ley fundamental de la naturaleza que ordena buscar la paz", se da a entender que

• la guerra se deriva de las personas que, actuando cabalmente, se dedican a cosas superfluas.

• todo el que se niegue a asumir responsabilidades con la sociedad debe ser enviado a la guerra.

• las personas, al pertenecer a una sociedad, adquieren por derecho una responsabilidad civil.

• los observantes de la ley son personas sociables que viven cómodamente dentro de su entorno.

Las figuras literarias que aparecen en los versos 8 y 9 es

• una metáfora

• un eufemismo

• un oxímoron

• una ironía

La expresión: "no poder dormir y, sin embargo, soñar" es una

• relación de secuencia.

• contradicción.

• incongruencia

• inconsistencia.