ЗЕРТТЕУ ЖҰМЫСЫНЫҢ ДӘЙЕКСӨЗІ,

Дәйексөз қандай жағдайда міндетті түрде тырнақшаға алынып, дереккөзбен рәсімделуі тиіс?

• Егер сөйлем өз сөзіңмен берілсе

• Басқа автордың сөзін сол күйінде қолданғанда

• Жалпы мағынасы берілсе

• Белгісіз дереккөзден алынғанда

Дәйексөздің мақсаты не?

• Автордың ойын сынау

• Қарама-қайшы пікір білдіру

• Көшіру арқылы мәтінді толықтыру

• Ойды дәлелдеп, нақтылау

Төмендегілердің қайсысы плагиаттың түрі емес?

• Идеялық плагиат

• Тікелей плагиат

• Мозаикалық плагиат

• Синтаксистік плагиат

"Парафразалық плагиат" дегеніміз не?

• Біреудің еңбегін өзгеріссіз көшіру

• Өз еңбегіңді қайталап қолдану
  

• Автор сөзін мағынасын сақтай отырып өзгертіп беру

• Автордың аты-жөнін көрсетпеу

Библиографиялық тізімнің негізгі қызметі қандай?

• Пікірталас тудыру

• Мәтінді ұзарту

• Автор беделін көрсету

• Қолданылған дереккөздерді нақты көрсету

Плагиат үшін қандай қателік ең қауіпті болып саналады?

• Мәтінді қысқартпау

• Сөзді дұрыс жазбау

• Дереккөз көрсетпеу

• Жауапсыздықпен қарау

Зерттеу жүргізгенде қандай этикалық талап міндетті?

• Қатысушыны сынау

• Келісім алмай дерек жинау

• Қатысушы құқығын қорғау

• Құпия деректі жариялау

Плагиатқа жол бермеудің негізгі шарты қандай?

• Мәтінді көп қайталау

• Дереккөздерге дұрыс сілтеме жасау

• Мақаланы интернеттен жүктеу

• Тырнақша қолданбау

Тура дәйексөзге мысал

• «Білімдіден шыққан сөз, талаптыға болсын кез», — дейді Абай Құнанбайұлы (Қара сөздер. — Алматы: Жазушы, 2009. — 33-бет).

• Абай өз шығармаларында адамның ішкі жан дүниесі мен рухани өсуін басты құндылық ретінде қарастырған (Құнанбайұлы А. Қара сөздер, 2009).

• Білім — өмір шырағы.

• «Адамға екі нәрсе керек тегі: бірі — тіл, бірі — діл» (М. Әуезов. Абай жолы. — Алматы: Атамұра, 2005. — 21-б.).

Жанама дәйексөзге мысал (парафраз):

• Білім — өмір шырағы.

• «Білімдіден шыққан сөз, талаптыға болсын кез», — дейді Абай Құнанбайұлы (Қара сөздер. — Алматы: Жазушы, 2009. — 33-бет).

• «Адамға екі нәрсе керек тегі: бірі — тіл, бірі — діл» (М. Әуезов. Абай жолы. — Алматы: Атамұра, 2005. — 21-б.).

• Абай өз шығармаларында адамның ішкі жан дүниесі мен рухани өсуін басты құндылық ретінде қарастырған (Құнанбайұлы А. Қара сөздер, 2009).