D13 - Identificar as marcas linguísticas (locutor/interlocutor)

Leia o texto a seguir e responda:

HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ

“Esta planta é mui tenra e não muito alta, não

tem ramos senão umas fôlhas que serão seis ou sete

palmos de comprido. A fruita se chama banana.

Parecem-se na feição com pepinos e criam-se em

cachos. [...] Esta fruita é mui saborosa, e das boas, que

há na terra: tem uma pele como de figo (ainda que

mais dura) a qual lhe lançam fora quando a querem

comer: mas faz dano à saúde e causa fevre a quem se

demanda dela”

No texto "HISTÓRIA DA PROVÍNCIA DE SANTA CRUZ", quais marcas de linguagem são observadas?

• arcaica.

• informal.

• jornalística.

• regional.

• técnica.

(SAEPE). Leia o texto abaixo.

Bater na madeira

Esse costume vem de tempos bem antigos.

Entre os celtas, consistia em bater no tronco de uma

árvore para afugentar o azar, com base no fato de que

os raios caem frequentemente sobre as árvores, sinal

de que elas seriam a morada terrestre dos deuses. A

pessoa estaria mantendo contato com o deus e lhe

pedindo ajuda.

Na mesma linha, os druidas batiam na madeira

para espantar os maus espíritos. Já na Roma Antiga,

batia-se na madeira da mesa das refeições,

considerada sagrada, para invocar os deuses

protetores da família e do lar.

Historicamente, a árvore preferida para

neutralizar o mau agouro era o carvalho, venerado por

sua força, imponência e longevidade. Ele teria poderes

sobrenaturais por suportar a força dos raios.

Acreditava-se que nele vivia o deus dos relâmpagos.

Bater no carvalho era, portanto, um ato para afastar

perigos e riscos diversos.

O pessoal do Íbis, de Pernambuco, considerado

o pior time do mundo, andou batendo na madeira

durante anos tentando dar um xô para o azar, mas

nem assim adiantou. Continuou sofrendo goleadas até

ser brindado com o vexaminoso título que hoje o

identifica no futebol. Só restou a lembrança de,

inutilmente, bater tanto na madeira.

No trecho “... dar um xô para o azar,...” (Último parágrafo), a palavra destacada é própria da linguagem:

• coloquial.

• formal.

• literária.

• regional.

• técnica.

(SAEPE). Leia o texto abaixo.

Pela janela

Quando eu percebi que a Milena estava olhando

para mim, lá do outro lado da classe, virei o rosto para

a lousa, onde a professora acabava de escrever uma

pergunta. Antes do recreio, a gente tinha assistido A

guerra do fogo e agora estávamos em grupos de

quatro, fazendo um trabalho sobre o filme.

A história se passava na Idade da Pedra, não

tinha falas, só grunhidos saindo das bocas dos homens

das cavernas. [...]

Em torno da minha mesa estavam Geandré, o

Walter, o Duílio e eu. Estávamos sentados próximos à

janela, de onde eu podia ver os menores correndo, lá

embaixo. [...] Olhei para Milena, bem rápido, ela

estava me olhando, de novo, mas virou o rosto,

quando me viu.

No dia anterior, a Milena passou por mim, na

saída e, sem me olhar, pôs um papel dobrado na

minha mão. De um lado estava escrito “De Milena” e

no outro “Para Rodrigo”.

Eu coloquei o papel no bolso e só tive coragem

de ler quando cheguei em casa, depois de mais de

uma hora na perua, com ele queimando no meu bolso.

No trecho “Antes do recreio, a gente tinha assistido...”

(1° parágrafo), a expressão destacada é característica

da linguagem

• Científica.

• Coloquial.

• Formal.

• Regional.

(SAEPE). Leia o texto abaixo e responda.

Canções com Mamonas Assassinas e Maria Rita

retratam tipos urbanos femininos

As canções têm a particularidade de fazer, na

conjunção letra e música, um retrato do cotidiano,

expondo jeitos de ser, maneiras de falar, personagens,

tipos característicos de determinados momentos,

lugares, classes, comunidades.

Seja qual for o estilo, a canção motiva uma

escuta que possibilita um contato quase que de

primeiro grau com vozes que tocam o ouvinte e

estabelecem com ele um diálogo que tematiza, de

maneira explícita ou não, valores sociais, culturais,

morais.

Nesse sentido, a mulher, tanto quanto na poesia

e nas artes em geral, tem povoado as canções,

aparecendo como “divina e graciosa/estrela

majestosa”, “mulher de verdade”, “mulher indigesta”,

“mulher de trinta”, “dessas mulheres que só dizem

sim”, “Marina morena” etc. Se a lista nunca se acaba,

as mulheres encarnadas pelas canções dizem muito

sobre os costumes e os valores de uma época,

revelando concepções de feminino. Maria do Socorro,

recente composição de Edu Krieger, cantada por Maria

Rita, e a “mina” de Pelados em Santos, composição de

Dinho, do saudoso grupo Mamonas Assassinas,

dimensionam a maneira como dois tipos urbanos

entram para a galeria das mulheres brasileiras

retratadas pela música popular. Essas canções

mostram, cada uma a seu modo, o lugar assumido

pelo observador para estabelecer um enquadramento,

delineando, sobretudo pelas escolhas linguísticas, as

vozes que as materializam.

No meio do 2º parágrafo do texto sobre canções, a palavra “mina” é representativa de qual linguagem?

• Coloquial.

• Jornalística.

• Literária.

• Padrão.

• Técnica.

(SAEPE). Leia o texto abaixo e responda.

Onde trabalhar

O perito tem quatro possibilidades de emprego:

• ser contratado por uma empresa de

consultoria, que é chamada quando pinta um

problema em outra empresa;

• ser perito da Polícia Federal ou Estadual, que

mantém seu próprio corpo de especialistas;

• ser autônomo e ser convocado pelo juiz de um

tribunal ou por alguma pessoa ou empresa para

trabalhar num caso específico;

• trabalhar em uma empresa para fazer

segurança virtual preventiva. Ou seja, proteger os

sistemas antes de serem atacados por hackers.

No texto apresentado, qual das opções representa uma palavra de linguagem coloquial?

• "ser contratado por uma empresa de consultoria,".

• "que é chamado quando pinta um problema...".

• "ser perito da Polícia Federal ou Estadual,".

• "ser autônomo e ser convocado pelo juiz de um tribunal...".

Leia o texto abaixo e responda.

E a viagem continua...

Depois de rezarmos e cantarmos muito,

voltávamos todos para casa e logo chegavam

convidados para o almoço, que sempre era especial.

Comidas italianas que vovó, a nona, fazia. E todos os adultos matavam saudade da Itália.

Ela tinha vindo de lá, de navio, no começo do século,

quando meu pai tinha três anos. Mamãe chegou um

pouco mais tarde, com seus pais.

Depois de moços, conheceram-se no Brasil e se

casaram.

Durante o almoço, falavam em italiano e

tomavam vinho. Era engraçado! Como na missa, não

entendíamos nada...

No texto "E a viagem continua...", quem é o narrador?

• a avó.

• a mãe.

• o pai.

• um moço.

• uma neta.

No texto da tirinha do Garfield, a linguagem utilizada pelos personagens é:

• coloquial.

• culta.

• literária.

• regional.

• técnica.

Leia o texto abaixo.

Se eu morresse amanhã

Se eu morresse amanhã, viria ao menos

Fechar meus olhos minha triste irmã;

Minha mãe de saudades morreria

Se eu morresse amanhã!

Quanta glória pressinto em meu futuro!

Que aurora de porvir e que manhã!

Eu perdera chorando essas coroas

Se eu morresse amanhã!

Que sol! Que céu azul! Que doce n’alva

Acorda a natureza mais louçã!

Não me batera tanto amor no peito

Se eu morresse amanhã!

Mas essa dor da vida que devora

A ânsia de glória, o dolorido afã...

A dor no peito emudecera ao menos

Se eu morresse amanhã!

Nesse texto, o trecho que apresenta um exagero na

fala do poeta é:

• “Fechar meus olhos minha triste irmã;”. (v. 2)

• “Minha mãe de saudades morreria”. (v. 3)

• “Se eu morresse amanhã!”. (v. 4)

• D) “Quanta glória pressinto em meu futuro!”. (v. 5)

• “Que sol! Que céu azul!...”. (v. 9)

O Eco

(Autor Desconhecido)

Pai e filho caminhavam por uma montanha. De

repente o menino cai e grita: “Aaaaaaiii!!!”

Para a sua surpresa, escuta a voz repetir-se, em

algum lugar da montanha: “Aaaaaaiii!!!”.

Curioso, pergunta “quem és?” e recebe como

resposta “quem és?” Contrariado, grita, “covarde!”

e a resposta é “covarde!”.

Então, olha para o pai e pergunta, aflito: “O que

é isso?”

O pai sorri e fala “Filho, presta atenção”. E grita

em direção à montanha: “Eu admiro-te!!!” e a voz

responde: “Eu admiro-te!!!” .De novo o homem grita:

“És um campeão!” e a voz responde “És um

campeão!”.

O menino fica espantado. Não entende. O pai

explica:

– As pessoas chamam a isto eco, mas na verdade

isso é a vida. Ela nos dá de volta tudo o que dizemos.

Nossa vida é o reflexo de nossas ações.

Nesse texto, as falas do pai têm a função de:

• abordar as relações familiares.

• entreter os leitores.

• incentivar os questionamentos.

• transmitir um ensinamento.

Leia o texto abaixo e responda.

Quanta pressa!

Como vc é apressada! Não lembra que eu disse

antes de vc viajar que eu ia pra fazenda do meu avô?

Quem mandou não dar notícias antes d’eu ir pra

lá?!?!?!:-O

Vc sabia. Eu avisei. Vc não presta atenção no que

eu falo?

Quando ficar mais calma eu tc mais, tá legal?

:-*

Nesse texto, predomina a linguagem característica do

meio

• Acadêmico

• Esportivo

• Jurídico

• virtual