Cómo planear y dirigir el servicio de adoración

La lectura indicaba que en el culto influye un ambiente donde no circula aire puro.

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El predicador se maravilla de no tener poder para impresionar a la gente, cuando ellos, como él, están sufriendo por falta de aire vitalizante, y por eso son juzgados incapaces de apreciar el tema que él está presentando. La falta de circulación de aire puro en una iglesia torna muchas reuniones poco efectivas; la labor es hecha en vano, porque la gente no se puede mantener despierta.—The Signs of the Times, 23 de septiembre de 1897.

Se pueden considerar el culto, el lugar de culto y la hora del culto como sagrados, y así se le deben presentar a los niños.

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Otro don precioso que debería ser cuidadosamente fomentado es el de la reverencia. La verdadera reverencia hacia Dios es inspirada por el sentimiento de su infinita grandeza, y de su presencia. El corazón de todo niño debería ser profundamente impresionado por esta sensación del Invisible. Debería enseñarse al niño a considerar sagrados la hora y el lugar de oración y los cultos públicos, porque Dios está en ellos. Y al manifestar reverencia en la actitud y conducta, el sentimiento que lo inspire se profundizará.—

La Educación, 237

 Es posible comparar el lugar donde el pueblo de Dios se reúne para adorarlo, como la puerta del cielo y la casa de Dios en la tierra.

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Una de nuestras más fuertes tentaciones es la de la irreverencia. Dios es superior y santo; y para el alma humilde y creyente su casa en la tierra, el lugar donde su pueblo se reúne para adorarle, es como la puerta del cielo. Los himnos de alabanza, las palabras habladas por los ministros de Cristo, son los instrumentos designados por Dios para preparar un pueblo para la iglesia de lo Alto, para ese culto superior en el que no puede penetrar nada que sea impuro o profano.

Mensajes para los Jóvenes, 263.

Dios requirió de su pueblo responder "amén", en el culto público como evidencia de su comprensión de la Palabra de Dios.

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Aunque no todos sean llamados a ministrar en palabra y doctrina, no deben ser oidores fríos e indiferentes. Cuando la Palabra de Dios fue dirigida antiguamente a los hebreos, el Señor le dijo a Moisés, “Y diga todo el pueblo, Amén”. Esta respuesta, en el fervor de sus almas, era requerida como evidencia de que entendían la palabra hablada y estaban interesados en ella.—The Signs of the Times, 24 de junio de 1886.

El predicador, al llegar al púlpito, debe inclinarse y realizar una oración pública para resaltar la importancia del mensaje.

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Cuando el ministro entra, debe ser con una disposición solemne y digna. Debe inclinarse en oración silenciosa tan pronto como llegue al púlpito y pedir fervientemente ayuda a Dios. ¡Qué impresión hará ésto! Habrá solemnidad y reverencia entre los oyentes. Su ministro está comulgando con Dios; se está confiando a Dios antes de atreverse a presentarse delante de la gente. Una solemnidad desciende sobre todos, y los ángeles de Dios son atraídos muy cerca. Cada uno de los miembros de la congregación que teme a Dios, debe también unirse en oración silenciosa con él, inclinando su cabeza, para que Dios honre la reunión con su presencia y dé poder a su verdad proclamada por los labios humanos.—Joyas de los Testimonios 2:195.

La oración en público debe ser realizada con hablar lento y en tono alto.

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Cuando ofrezcáis oración en la congregación, recordad que os dirigís a Dios, y que él desea que habléis de modo que todos los presentes puedan oír y unir sus súplicas a la vuestra. Una oración pronunciada de manera que todas las palabras estén fusionadas, no honra a Dios ni hace bien a los oyentes. Aprendan los predicadores y todos los que ofrecen oración en público a orar de manera que Dios sea glorificado y bendecidos los oyentes. Hablen lenta y distintamente, y en tono bastante alto para que todos los oigan, y puedan unirse a ellos para decir amén.

Obreros Evangélicos, 92, 93

Es una oportunidad para el pastor elegir himnos nuevos para que, tanto la congregación como los que dirigen los cantos, puedan aprenderlos durante el culto y de esa manera alabar a Dios con un cantico nuevo

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El pastor no debe asignar himnos para ser cantados a menos que se le haya asegurado de antemano que son familiares para los que cantan. Debe señalarse a una persona idónea para que se haga cargo de este ejercicio, y será su deber tratar de que se seleccionen himnos tales que puedan ser cantados con el espíritu y también con el entendimiento.

El canto forma parte del culto a Dios, pero en la forma chapucera con que con frecuencia se lo conduce no se acredita la verdad y no se honra a Dios.

El Evangelismo, 369.