8. මල්ල රාජ්යය සම්බන්ධයෙන් බුදු කාලයේ මල්ල රජවරුන් සම්බන්ධව සඳහන් කරුණු මින් කවරේද?

i. ඔක්කාක රාජ වංශයෙනි.

ii. සක්ය වංශිකයින් වූහ.

iii. කෝසල රජුන් විසින් පාලනය විය.

iv. විදේහයන්ගේ බලපෑමට ලක් විය.

v. මගධ රාජ්යයට අයත් විය.

9. බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් ලබාගත් ස්ථානය පිහිටන ජනපදය මින් කවරෙද?

ii. කෝසල ජනපදය.

iii. වජ්ජි ජනපදය.

iv. ගන්ධාර ජනපදය.

10. බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් ලැබීමෙන් සිය වසර 100කට පසු ව්යවස්ථානුකූලව පැවැත්වූ දෙවන ධර්ම සංගායනාව සිදු වූ ස්ථානය ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක්ද?

i. විශාලා මහනුවර.

iii. සාවත්ති නුවර.

v. මිරිලාව නගරය.

1. මල්ල රාජ්යයේ අගනුවර ලෙස හැඳින්වුනු නුවර පිළිබඳව, එහි බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ සිටි ස්ථාන, එහි ප්රසිද්ධ ආරණ්යවල පැවිදි වුණු ශාක්ය කුමාරවරුන් සහ වත්මන් භූගෝලීය පිහිටීම ආදිය ඇසුරු කර සළකා බලන විට, පහත සඳහන්වූ මොන පිළිතුරක් නිවැරදි වේද?

iii. චුන්ද කර්මාර පුත්රයාට අයත් අඹ වනයක් සහ අනුපිය අඹ වනයක් මල්ල රාජ්යයේ පිහිටා ඇත.

i. මල්ල රාජ්යයේ අගනුවර වූයේ සුංසුමාරගිරි නුවර වන අතර එය වත්මන් ඉන්දියාවේ පිහිටා ඇත.

ii. බුදුරජාණන් වහන්සේ මල්ල රජුන්ට නම් දෙසූ ස්ථානය වූයේ උජුන් සන්ථාගාරයෙහි ය.

iv. භද්දිය, අනුරුද්ධ, ආනන්ද, භගු, කිම්බිල, දේවදත්ත යන ශාක්ය කුමාරවරු පැවිදි වුයේ විශාඛා ආරාමයෙහිදීය.

v. මල්ල රාජ්යය වර්තමානයේ බංගලාදේශයට අයත් වේ.

2. චේති ජනපදය පිළිබඳව විස්තර කරන විට එහි භූගෝලීය පිහිටීම, ප්රසිද්ධ තොටුපළ සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ වසවිසූ වනය පිළිබඳ කරුණු ඇසුරු කර සළකා බලන විට, පහත සඳහන්වූ විකල්පයන්ගෙන් නිවැරදි එක තෝරන්න.

iv. චේති ජනපදය යමුනා නදිය තීරයේ පිහිටි රාජ්යයකි.

i. චේති රාජ්යය මගධ රාජ්යයට නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇත.

ii. චේති ජනපදයේ අගනුවර වූයේ සහජාතී නගරයයි.

iii. පාරිලේය වනය බුදුන් වහන්සේ පළමු වස ගෙවූ ස්ථානය විය.

v. චේති ජනපදයෙහි සන්ධාගාර ශාලාවේදී බුදුන් වහන්සේ සූත්රයක් දේශනා කළේය.

3. වත්ස ජනපදය පිළිබඳව එහි රාජ්යපාලකයින්, ආගමික පසුබැසීම සහ ආරාම ස්ථාන වැනි කරුණු සලකා බලන විට, පහත සඳහන් විකල්පයන්ගෙන් නිවැරදි එක තෝරන්න.

ii. වත්ස රාජ්යයේ පාලකයා වූයේ පරන්තප රජතුමාගේ පුත් උදේන රජුයි.

i. වත්ස රාජ්යයේ අගනුවර වූයේ අභිච්ඡත්ර පුරයයි.

iii. වත්ස රාජ්යය කුල රාජ්ය ක්රමය යටතේ පවත්වාගෙන ගියෙකි.

iv. බුදුරජාණන් වහන්සේ වස්කාලය කිසිසේත්ම වත්ස රටේ ගෙවූයේ නැත.

v. වස්කාලය නිම කළ ආරාමය වූයේ බදරිකාරාමයයි.

4. වත්ස රාජ්යයට අයත් වූ වසවිසූ ආරාම පිළිබඳව පරික්ෂා කර බලන විට, පහත සඳහන් කුමන පිළිතුරක් නිවැරදියිද?

ii. ඝෝෂිතාරාමයේදී බුදුරදුන් වහන්සේ නවවන වස්කාලය ගෙවූහ.

i. බුදුන් වහන්සේ පාවාරිකම්බ වනරාමයේ වසවිසූ වස්වලින් එකක් නම් සනාථව නැත.

iii. සෝෂිත සිටු ආරාමය සෝෂිතාරාමය ලෙස හැඳින්වූයේ කුරු ජනපදයෙහි වසලබවිනි.

iv. කුක්කුටාරාමය සහ බදරිකාරාමය අවන්ති රාජ්යය තුළ පිහිටා ඇත.

v. පාවාරික සිටු ආරාමය වර්තමානයේ භාරතයේ නවදෙලියට ආසන්නයේය.

5. කුරු ජනපදය පිළිබඳව එහි පාලකයා, ජනතාවගේ ලක්ෂණ හා බුදු දේශනා ඇසුරෙන් පහත සඳහන්වූ මොන පිළිතුරක් නිවැරදියිද?

iv. කුරු ජනතාව මනුෂ්ය සත්ව අතර ආයුෂයෙන් වඩාත් ප්රබලයන් විය.

i. කුරු ජනපදය බුදුරජාණන් වහන්සේ කිසිදු සූත්රයක් දේශනා කර නොමැති ස්ථානයකි.

ii. කෞරව රජු රාජ්ය කළ කුරු ජනපදයේ අගනගරය වූයේ කම්පිල්ල පුරයයි.

iii. කුරු ජනතාව දහම් අවබෝධයට උත්සාහ නොකළ අතර භාවනා පුරුදු නැත.

v. බුදුරජාණන් වහන්සේ එහිදී නිකාය සූත්ර එකත් කළහ.

6. පංචාල ජනපදය පිළිබඳව එහි භූගෝලීය වෙන්කිරීම, නගරවල් සහ එහි පාලකයන් පිළිබඳ විස්තර අසුරින් නිවැරදි පිළිතුර තෝරන්න.

ii. පංචාල දේශය දෙකට වෙන් වීමේ හේතුව වූයේ භාගිරථි නදියයි.

i. පංචාල ජනපදය යමුනා නදියට බටහිරින් පිහිටා ඇත.

iii. කම්පිල්ල පුරය උතුරු පංචාලයේ අගනුවර විය.

iv. අභිච්ඡත්ර පුරය පංචාලයේ දකුණු පස පිහිටි අගනුවර විය.

v. පංචාල රාජ්යයේ ආණ්ඩුකාර වුයේ රට්ඨපාල රජුය.

7. මත්ස්ය ජනපදය පිළිබඳව එහි අගනුවර, පාලන ක්රමය සහ භූගෝලීය පිහිටීම ඇසුරින් නිවැරදි පිළිතුර තෝරන්න.

iv. මත්ස්ය රාජ්යය තුළ භාවිත වූ ක්රමය සමූහාණ්ඩු ක්රමය විය.

i. මත්ස්ය රාජ්යය යමුනා නදියට නැගෙනහිරින් පිහිටා ඇත.

ii. විරාටපුරය මත්ස්ය රාජ්යයේ ප්රධාන වරාය නගරයයි.

iii. මත්ස්ය රාජ්යය රාජාණ්ඩු ක්රමය යටතේ පවත්වාගෙන ගියෙකි.

v. බුදුන් වහන්සේ මෙහි දහවස් හතක් විතර පමණක් සිටියහ.

8. රට්ඨපාල තෙරණු වහන්සේට සම්බන්ධ වූ ජනපදය, එහි නගරය සහ ඒ රටේ බෞද්ධත්වය පිළිබඳ කරුණු සලකා බලන විට, නිවැරදි පිළිතුර තෝරන්න.

ii. කුරු ජනපදයේ ඉදිපත්ත පුරය රට්ඨපාල තෙරණු වහන්සේ වාසය කළ ස්ථානයය.

i. රට්ඨපාල තෙරණු වහන්සේ පංචාල රාජ්යයේ සිට පැවිදි විය.

iii. රට්ඨපාල තෙරණු වහන්සේ පරන්තප රජුට බණ දේශනා කළහ.

iv. ඉදිපත්ත පුරය වත්ස ජනපදයේ අගනුවර විය.

v. බුදුන් වහන්සේ එම නගරයේ දහවස් දෙකක් පමණක් වැඩ සිටියහ.

9. උදේන රජුගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සහ විවාහ ජීවිතය පිළිබඳව විමසන විට, නිවැරදි පිළිතුර පහත සඳහන්වූ විකල්පයන්ගෙන් කුමක්ද?

iv. උදේන රජු වාසුල දත්තා, සාමාවතී, මාගන්ධී යන රූමත් කාන්තාවන්ගේ ස්වාමියා විය.

i. උදේන රජු බොහෝ කලක් පසුව පවුලෙන් වෙන්විය.

ii. උදේන රජු විවාහ වී නොතිබුණි.

iii. උදේන රජු පළමුව විවාහ වූයේ ඝෝෂිතාරාමයේ විහාරිකාවකය.

v. උදේන රජු විවාහ වී පැවිදි විය.

10. ඝෝෂිතාරාමය හා බුදුන් වහන්සේගේ වස්කාලයන් පිළිබඳව සළකා බලන විට නිවැරදි පිළිතුර කුමක්දැයි තීරණය කරන්න.

iv. පාලය වනයේදී බුදුන් වහන්සේ දහවන වස් ගෙවූහ.

i. ඝෝෂිතාරාමයේ බුදුන් වහන්සේ අටවන වස් ගෙවූහ.

ii. බුදුන් වහන්සේ වස්කාලය ගෙවූයේ කුක්කුටාරාමයෙහි පමණි.

iii. පාවාරික සිටු ආරාමය තුළ බුදුන් වහන්සේ කිසිසේත්ම වස නොවූහ.

v. බුදුන් වහන්සේ පළමුවන වස් ගෙවූයේ බදරිකාරාමයෙහි ය.

1. බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් දොළොස්වන වස වාසය කළ නගරය පිළිබඳව නිවැරදි තොරතුරු ඇතුළත් වන්නේ පහත පිළිතුරු අතර කුමක්ද?

ii. බුදුරදුන් එහි වාසය කළේ වේරංජා නුවරදීය.

i. මධුරා නගරයයි, එය සූරසේන ජනපදයේ අගනගරය ලෙසින් සැලකේ.

iii. මෙම නගරය උත්තරාවන්තියට අයත් නගරයකි.

v. බුදුරජාණන් වහන්සේ මේ නගරයේදී රාහුල කුමාරයාට දහම් දැක්වූහ.

2. බුද්ධ කාලයේ අස්සක ජනපදය පිළිබඳව නිවැරදි ලෙස විස්තර කරනු ලබන්නේ පහත වාරවලින් කුමනවද?

i. එය ගෝධාවරී හා නර්මදා නදිය අතර පිහිටා ඇත.

ii. මධුරාපුරයේ රජු විසින් පාලනය කරන ලදී.

iii. එය වේදික ජනපදයකි සහ බුදුන් වහන්සේ එහි උපන්හ.

iv. අස්සක රාජ්යය වාන්ති රාජ්යයට අයත් දෙශයකි.

v. සංගම රජු එහි පාලකයා විය.

3. මූසිල නම් ගාන්ධර්වයා පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇත්තේ පහත සඳහන් කුමන වාක්යයෙනිද?

i. ඔහු දක්ෂ වාදකයෙකු වූ අතර උදේනි නගරයේ වාසය කළේය.

ii. ඔහු බරණැස් නුවර සිට ජාතක කවි රචනා කළේය.

iii. ඔහු ගන්ධාර රාජ්යයේ පුක්කුසාති රජුගේ පුත්රයෙකුය.

iv. ඔහු වේරංජාවේ සංගීතචාර්යයෙකු වූහ.

v. ඔහු තක්ෂිලා විශ්ව විද්යාලයේ ආචාර්යවරයෙකු විය.

4. තක්ෂිලා නගරය සම්බන්ධයෙන් නිවැරදි විස්තරය පහත වාරවලින් කුමනවද?

iv. තක්ෂිලා නගරය ග්රීක සම්ප්රදාය අනුව බුද්ධ ප්රතිමා නිර්මාණය සඳහා විශේෂිතය.

i. තක්ෂිලා නගරය කාම්බෝජ රාජ්යයේ අගනගරයයි.

ii. තක්ෂිලා විශ්ව විද්යාලය බුද්ධ කාලයේ ගනන්ගත නොහැකි යෙදුම් මධ්යස්ථානයක් විය.

iii. තක්ෂිලා නගරය අස්සක රාජ්යයේ වැදගත් වෙළෙඳ නගරයකි.

v. තක්ෂිලා නගරය මගින් සූරසේන ජනපදය ආරක්ෂා කරන ලදී.

5. ගන්ධාර රාජ්යය පිළිබඳව සැලකිය යුතු නිවැරදි ප්රකාශය පහත කුමක්ද?

ii. එහි අගනගරය තක්ෂිලා වන අතර පුක්කුසාති රජු එහි පාලනය කළේය.

i. එය දඹදිව දකුණු පළාතට අයත් රාජ්යයකි.

iii. ගන්ධාර රාජ්යය කාම්බෝජයට ආසන්නව පිහිටා ඇත.

iv. එය බුදුරදුන් උපන් රාජ්යය විය.

v. එහි බණ අසා පැහැදුණු අයෙකු ලෙස චුන්ද සත්ථාර්ථකයෙකු විය.

6. වේරංජා නගරය පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇත්තේ පහත පවාදකින් කුමක්ද?

i. එය මධුරා නගරයට ආසන්නව පිහිටා ඇත.

ii. එය උදේනි නගරයේ අභ්යන්තර නගරයකි.

iii. එය තක්ෂිලා නගරයේ උතුරින් පිහිටා ඇත.

iv. එය තෙළිඟු රාජ්යයකි.

v. එය බරණැස් නගරයේ ප්රාන්තයකි.

7. බහුවිධ වෙළෙඳාම හා සංගීතය පිළිබඳව අවන්ති රාජ්යය තුළ පැවති සමාජ ජීවිතය පිළිබඳව දැක්වූ නිවැරදි ප්රකාශය කුමක්ද?

iii. මූසිල නම් ගාන්ධර්වයෙකු උදේනි නගරයේ වාසය කළේය.

i. අවන්ති රාජ්යයේ වැසියන් සරල ජීවිතයක යෙදී සිටියේය.

ii. උදේනි නගරය සෙරින රාජ්යයේ අගනගරයකි.

iv. සංගීතය හා නර්තනය අවන්ති රාජ්යයට අයත් නොවේ.

v. වෙළෙඳාම සඳහා පමණක් බරණැස් සිට උදේනිට යෑම සිදු විය.

8. බවාරී බ්රාහ්මණයා පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇත්තේ කුමක්ද?

iii. ඔහු අස්සක රාජ්යයේ හිමිකම් දරන බ්රාහ්මණයෙකු ලෙස අසපුවක් සාදා සිටියේය.

i. ඔහු කාම්බෝජ රාජ්යයේ රජකු විය.

ii. ඔහු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උප්පති භූමිය අස්සක රාජ්යය බව පෙන්වයි.

iv. ඔහු ගන්ධාර් රාජ්යයේ පුක්කුසාති රජුගේ පුත්රයෙකුය.

v. ඔහු මධුරාපුරයේදී බුදු සසුන පදනම් කළේය.

9. ද්වාරකා නගරය පිළිබඳව කුමක් නිවැරදිද?

ii. මෙය කාම්බෝජ රාජ්යයේ අගනගරය ලෙස හැඳින්වේ.

i. එය අවන්ති රාජ්යයේ අගනගරයකි.

iii. එය තක්ෂිලා නගරයට සම්බන්ධ වෙළෙඳ නගරයකි.

iv. මෙහි සිටි පුක්කුසාති රජු තෙළිඟු රාජ්යයට අයත්ය.

v. එය උදේනි නගරය වගේම බරණැස්ට ආසන්නය.

10. බුද්ධ කාලයේ අස්සක රාජ්යය පිළිබඳව පවතින වැදගත් කරුණු කුමක්ද?

i. එය ගෝධාවරී හා නර්මදා නදී අතර පිහිටා තිබේ.

ii. බුදුන් වහන්සේ එහි උපන්හ.

iii. බරණැස් නගරය එහි අගනගරයයි.

iv. පුක්කුසාති රජු එහි පාලකයා විය.

v. කච්චායන රහතන් වහන්සේ මෙහි උපන්හ.

1. පුරාණ රාජ්ය පාලන ක්රමයට අනූව, රජුගේ නීතිමය තීරණ පිළිබඳව පුරෝහිතයන් සහ ඇමතිවරුන්ට තිබූ භූමිකාව සහ වගකීම පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇති විකල්පය තෝරන්න.

iv. රජුගේ තීරණ අභිබවා කිසිවෙකුට ක්රියා කළ නොහැකි වූ අතර, එයට විරුද්ධව ක්රියා කිරීම දඬුවම් ලැබිය හැකි වරදක් විය.

i. රජුගේ තීරණ වලට විරුද්ධව පුරෝහිතයන්ට අභියාචනා ඉදිරිපත් කළ හැකිය.

ii. රජුගේ තීරණ වලට පුරෝහිතයන් සහ ඇමතිවරුන් විසින් උපදෙස් ලබා දිය හැකි විය.

iii. රජුගේ තීරණ පිළිබඳව කිසිඳු විකල්ප මතයක් පුරෝහිතයාට පළ කිරීමට අවසර තිබුණි.

v. රජුගේ නීති ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා පමණක් ඔහුට බලය හිමිවූ අතර, නීති පනවීම සහ විනිශ්චය කිරීම සඳහා වෙනත් නිලධාරීන් පත් විය.

2. බුද්ධ කාලීන රාජ්ය ආරක්ෂක ක්රමය සම්බන්ධයෙන් ඇත්තටම අනාවරණය වන්නේ පහත විකල්පයන්ගෙන් කුමක්ද?

iii. සතුරු ආක්රමණ වලට එරෙහිව රට ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම ඇත්, අස්, රිය, පාබල යන බහු ව්යාප්ත හමුදා කණ්ඩායමකට හිමිවිය.

i. රාජ්ය ආරක්ෂාව පවරා තිබූයේ නගර ගුත්තිකයාටය.

ii. රාජ්ය ආරක්ෂාව සඳහා සෙරින හමුදා බලකාය ක්රියාත්මක විය.

iv. රාජ්ය ආරක්ෂාව අධීක්ෂණය කළේ භාණ්ඩාගාරිකයා විසින්ය.

v. ආරක්ෂක ක්රමය ව්යවස්ථාදායක බලතලය යටතේ ක්රියාත්මක විය.

3. බුද්ධ කාලීන දඬුවම් ක්රම සම්බන්ධයෙන්, අංගුත්තර නිකායෙහි සඳහන් මහා වධ ක්රම පිළිබඳව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

i. හිස ගසා දැමීම, උල තැබීම, අත් පා සිඳ දැමීම වැනි දඬුවම් ක්රම භාවිත වී ඇත.

ii. සමාජික වරදකාරයන්ට පමණක් වධ දඬුවම් ලබා දී ඇත.

iii. සමාජ සම්මතවලට අනුව පමණක් දඬුවම් ලබා දීම සිදු විය.

iv. තීන්දු කිරීම පමණක් වධ දඬුවමක් ලෙස සලකා ඇත.

v. දඬුවම් ක්රම සියල්ලම වටපිටාවට අනුව තීරණය කළේ නගර ගුත්තිකයාය.

4. බුද්ධ කාලීන සමූහාණ්ඩු රාජ්යයන් හඳුනා ගැනීම සඳහා නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

iii. කුසිනාරා හා පාවා යන නගර සමුහාණ්ඩු ක්රමය යටතේ පාලනය වූයේ මල්ලයන් විසිනි.

i. ගෝත්රික නායකයෙකුගේ තනි පාලනය යටතේ පාලනය විය.

ii. වජ්ජි හා මල්ල රාජ්යය තනි පාලනයක් යටතේ ක්රියාත්මක විය.

iv. ශාක්ය ජනපදය සමුහාණ්ඩු ක්රමය යටතේ පවතිනු නොලැබීය.

v. සමූහාණ්ඩුවල රාජ්ය ප්රධානියා අනිවාර්යයෙන්ම භාණ්ඩාගාරිකයෙකු විය.

5. බුද්ධ කාලීන සමුහාණ්ඩු රාජ්යයන් තුළ ව්යවස්ථානුකූලත්වය පිළිබඳව නිවැරදිව පැහැදිලි කර ඇති විකල්පය තෝරන්න.

iv. සප්ත අපරිහානී ධර්ම යටතේ සමුහාණ්ඩු පාලනය ව්යවස්ථානුකූලව පැවති බවට සාක්ෂි ඇත.

i. සමුහාණ්ඩු රාජ්යයන් ව්යවස්ථා රහිතව පාලනය විය.

ii. ලිච්ඡවීන් අනුගමනය කළ සප්ත අපරිහානී ධර්ම වැනි සටහන්වීම් ව්යවස්ථා නොවෙයි.

iii. සමුහාණ්ඩුවල රජවරුන්ගේ තනි බලය විශාල විය.

v. සමුහාණ්ඩු ක්රමය පවත්වාගෙන යාමට කිසිදු සංවිධානාත්මක ක්රමයක් නොවිය.

6. පුරාණ රාජ්ය පරිපාලනයේ ගම් මට්ටමේ වගකීම හා එහි පිහිටුවීම් සම්බන්ධව නිවැරදිව විස්තර කරන විකල්පය තෝරන්න.

iii. ගම් පාලනය භාරව සිටි ගාමිණි, පාරම්පරික බමුණකු හෝ වංශවත් පුද්ගලයෙකු විය.

i. ගම් ප්රධානියා භාණ්ඩාගාරිකයා විය.

ii. ග්රාම භෝජකයාගේ වගකීම රාජ්ය ආරක්ෂාව විය.

iv. ගමක් පාලනය කළේ නගර ගුත්තිකයා විය.

v. ගම් මට්ටමේ සියලුම කටයුතු කළේ සෙන්පති විය.

7. රාජ්ය ආර්ථික කටයුතු සම්බන්ධව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

iv. රාජ්ය සේවකයින්ට වැටුප් ගෙවීම භාරව සිටින්නේ රාසි වඩ්ඪකයෙකි.

i. වාණිජ මිල පාලනය කිරීම රාජ්යයට අදාළ කාර්යයක් නොවිය.

ii. භාණ්ඩාගාරිකයාගේ වගකීම රාජ්ය ආරක්ෂාව විය.

iii. රාසි වඩ්ඪකයාගේ වගකීම වාණිජ අධීක්ෂණය විය.

v. දේශීය ව්යාපාරයන්ට පමණක් නීතිගත පාලනය පැවතිණි.

8. බුද්ධ කාලීන සටන්වලදී භාවිත කරන ලද උපක්රම පිළිබඳව නිවැරදිව විස්තර කර ඇති විකල්පය තෝරන්න.

ii. යුද්ධය, විවාහය හා කූට උපක්රම යන උපක්රම මගින් රාජ්යයන් අල්ලාගැනීම සිදු විය.

i. සටන් උපක්රම ලෙස ආගමික ව්යාපාර භාවිත විය.

iii. රාජ්යයන් අල්ලා ගැනීම සඳහා රාජ්ය ආර්ථික බලය පමණක් භාවිත විය.

iv. සටන්වලදී භාණ්ඩාගාරිකයාගේ උපදෙස් අනුව ක්රියා කළහ.

v. උපායශීලී ක්රියාවලියන් තහනම් කර තිබුණි.

9. මත්ස්ය න්යාය පිළිබඳව අදාළව නිවැරදි විකල්පය තෝරන්න.

iii. මත්ස්ය න්යාය අනුව බලවත් රාජ්යයන් කුඩා රාජ්යයන් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කළහ.

i. එය ලිච්ඡවීන්ගේ සප්ත අපරිහානී ධර්මයකි.

ii. මත්ස්ය න්යාය යනු වජ්ජි රාජ්යය පවත්වාගෙන යාමට භාවිත කළ නීති ක්රමයකි.

iv. එය පාලනයක් නොව, ආගමික උත්සවයකි.

v. එය භාවිතා වන්නේ ගමක පාලනය සඳහාය.

10. බුද්ධ කාලීන රාජ්ය පාලනයේ නීතිමය බලතල තුනම රජු සතු වූ බවට සාධකය වන්නේ කුමන විකල්පයද?

iv. නීති පනවීම, ක්රියාත්මක කිරීම හා දඬුවම් පැනවීම වැනි සියලුම කටයුතු රජුගේම කාර්යයන් වූහ.

i. නීති පනවීම, ක්රියාත්මක කිරීම සහ විනිශ්චය කිරීම වෙන වෙනම නිලධාරීන් විසින් කළහ.

ii. රජුට නීති ක්රියාත්මක කිරීමට පමණක් බලය හිමිවිය.

iii. නීතිමය තීන්දු ලබාදීමේදී පුරෝහිතයන්ගේ සහය අනිවාර්ය විය.

v. නීති ක්රියාත්මක කිරීම නගර ගුත්තිකයාගේ වගකීම විය.

1. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පළමු ධර්ම දේශනාව පසුව බිම්බිසාර රජු විසින් සිදු කළ ක්රියාවලිය පිළිබඳව පහත සඳහන් කරුණු අතරින් නිවැරදිව හැඳින්වෙන්නේ කුමක්ද?

ii. ඉසිපතනාරාමයේ සිදුකළ පළමු දේශනාවෙන් පසුව රජගහ නගරයට වැඩම කිරීමට ආරාධනා කළේය.

i. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනුමැතිය මත වේසාලි නගරයට ආරාධනා කළේය.

iii. බුදු වදන අසූ තැනින් වහාම නව නගරයක් තැනීමට යෝජනා කළේය.

iv. දහම් දේශනාවෙන් පසුව බුදුසසුන අනුගමනය කිරීමට බාධාවක් දැක්වූයේය.

v. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ දෙවෙනි දේශනාවට සහභාගී වීමට පමණක් කැමැත්ත දැක්වූයේය.

2. බිම්බිසාර රජුගේ ජීවිතයේ පස් වරප්රසාද ප්රාර්ථනාවන් සම්බන්ධයෙන් නිවැරදිව සඳහන් කර ඇත්තේ පහත ආකාරයෙන් ය. ඒවා සනාථ කරනුයේ

iv. දහම් දේශනා අසා අවබෝධය දක්වමින් සෝවාන් පිවිසීම.

i. රාජ්ය පාලනයෙන් සමු ගනිමින් සදාචාරය ප්රවර්ධනය කිරීම.

ii. බුදුරජාණන් වහන්සේට වන්දනා කිරිමට හැකි වීම.

iii. රාජ්යධාරණය උරුම කර ගැනීම.

v. සදාචාරය පවත්වා රටේ නීති ක්රමය වෙනස් කිරීම.

3. බිම්බිසාර රජතුමා විසින් බුදුරජාණන් වහන්සේ වෙනුවෙන් සිදු කළ ආරාම පූජා පිළිබඳව පහත සඳහන් කරුණු අතරින් නිවැරදි වන්නේ කුමක්ද?

i. රජගහ නුවර වේළුවනාරාමය නිර්මාණය කර පළමු විහාර පූජාව සිදු කළේය.

ii. කපිලවස්තුවේ නාටකාරාමය තුළ ආරාම පූජාව සිදු කළේය.

iii. සතිපට්ඨාන නුවර දායකත්වයෙන් අලුත් විහාරයක් තැනූවේය.

iv. පවා නගරයේ බුදුරදුන් වෙනුවෙන් දන්සල් දියත් කළේය.

v. තිස්ස රජු සමඟ එකතුවී ආරාම පූජාවක් සිදු කළේය.

4. බිම්බිසාර රජුගේ බුදුරජාණන් වහන්සේ සමඟ පැවති සබඳතාව මගින් අනෙකුත් රජවරුන්ට සිදු කළ බලපෑම පිළිබඳව නිවැරදි විස්තරය තෝරන්න.

ii. පුක්කුසාති, තිස්ස රජවරුන් බුදුරදුන් හමුවට ගෙන්වා බෞද්ධ බවට පත් කළේය.

i. බිම්බිසාර රජුගේ උපදෙස් මත චණ්ඩ පජෝත රජු සීල වැනි ගුණ වර්ධනය කළේය.

iii. අජාසත් කුමරුගේ මිතුරන් පවා බුදුසසුන පිළිගෙන පැහැදුනි.

iv. සෝවීර රාජ්යයේ වාණිජයන් බෞද්ධ ධර්මයට පිවිසෙන්නට කටයුතු කළේය.

v. ගුත්තිල කාව්යය මඟින් රජවරුන් බෞද්ධ ධර්මය පිළිගැනීමට තීරණය කළේය.

5. බිම්බිසාර රජතුමාට අදාළව බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් තිරෝකුඩ්ඩ සූත්රය දේශනා කළාය. එහි ප්රධාන අරමුණ ලෙස හැඳින්විය හැක්කේ කුමක්ද?

ii. භයානක සිහිනයක් නිසා බියෙන් පත්වූ සිත සැනසීම.

i. රාජ්ය බලය තහවුරු කිරීම සඳහා බෞද්ධ දර්ශනය ප්රවර්ධනය කිරීම.

iii. සඟ සම්මේලනයක් සඳහා නව ආරාම පූජාවක් දියත් කිරීම.

iv. අනාගත බුදුරජුන් පිළිබඳ අනාවැකි දේශනා කිරීම.

v. අනුන්ට ධර්මය දැනගැනීමේ අවස්ථාව ලබාදීම.

6. අජාසත්ත රජු පිළිබඳව බුදුරජාණන් වහන්සේ සමඟ පැවති සබඳතාවය පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇත්තේ කුමක්ද?

iii. තුන්වරක් සිහි නැති වී ඇද වැටුණු වග මඟින් බුදුරදුන්ගේ පිරිනිවන්ට විශේෂ ඇලීමක් දැක්වූයේය.

i. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ආරාධනාව මත විහාර පූජාවක් සිදු කළේය.

ii. තමා කරණ ලද අකුසලයන් නිසා බුදුරදුන්ට පිළිගැනීමට බාධාවක් දැක්වූයේය.

iv. පාටලීග්රාම නගරයේ පවතින සංග්රහ භික්ෂුන්ට ආධාර කළේය.

v. උදේනි රජු සමඟ බුදුරදුන්ට දැඩි විරුද්ධතාවයක් දැක්වූයේය.

7. බුද්ධ කාලයේ භාරතයේ ආර්ථික පදනම වෙනස් වීම පිළිබඳව නිවැරදිව දැක්වෙන්නේ කුමක්ද?

ii. මුදල් භාවිතය වෛශ්යයන් විසින් පාලනය කරනු ලැබීය.

i. මුදල් භාවිතය අහෝසි කර භාණ්ඩ හුවමාරුවට පූර්ණයෙන් යොමු විය.

iii. රාජ්යය විසින් මුදල් බෙදාහැරීමේ ක්රමයක් හඳුන්වා දී ඇත.

iv. වෙළෙඳාමට හැකිතාක් බාධා සිදුකිරීම හරහා ගම්මානික ජීවිතය පවත්වා ගැනීම.

v. භාණ්ඩ වෙනුවට භික්ෂුන්ට පමණක් මුදල් ලබාදීම.

8. බුද්ධ කාලයේ නාගරීකරණය සිදුවූ ආකාරය පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇත්තේ කුමක්ද?

ii. යුද්ධය සහ ගම්වල නිෂ්පාදන හේතු කොටගෙන වෙළෙඳපොළ අවශ්යතාවය මතු විය.

i. මුදල් සටහන් සම්පූර්ණයෙන්ම රාජ්යය පාලනය කළේය.

iii. නගරවල විහාරපැළැන් ඉදිකිරීම සඳහා පමණක් නාගරීකරණය සිදුවිය.

iv. භික්ෂුන්ට පමණක් නගරවල වාසය කිරීමට ඉඩ ලබා දී ඇත.

v. විහාරයන් වටා පමණක් වෙළෙඳ නගර පිහිටුවූය.

9. බුද්ධ කාලයේ ව්යාප්ත වූ වෙළෙඳ මාර්ග සම්බන්ධව නිවැරදි විස්තරය තෝරන්න.

ii. සතිපට්ඨාන නුවර සිට සැවැත් නුවර දක්වා වෙළෙඳ මාර්ගයකි.

i. බරණැස් සිට කපිලවස්තු දක්වා පමණක් වෙළෙඳ මාර්ග තිබුණි.

iii. කුසිනාරා සිට ගෝනද්ධ නගරය දක්වා පමණක් යාත්රා කළ හැකි විය.

iv. සේතව්යා සිට පාටලීග්රාමය දක්වා පමණක් වෙළෙඳ මාර්ගයක් පැවතියි.

v. සුරසේන සිට සුරුණුමිතිය දක්වා වෙළෙඳ මාර්ගයක් සකස් වී තිබුණි.

10. බුද්ධ කාලයේ ජල මාර්ග භාවිතය පිළිබඳව නිවැරදිව සඳහන් කර ඇත්තේ කුමක්ද?

iii. භාරුකච්චය පටත් ස්වර්ණභූමියට යාත්රා කළ හැකි ජල මාර්ගයක් පැවතියි.

i. භාරතය තුළින් සම්පූර්ණයෙන්ම ජල මාර්ග අවහිර විය.

ii. ජල මාර්ග භාවිතය පවා භාරතයෙන් සෙරීලංකාවට පමණක් යොමු විය.

iv. කොසම්බි නගරය සිට සීගිරිය දක්වා යාත්රා කළ හැකි ජල මාර්ගය තිබුණි.

v. කපිලවස්තු සිට බරණැස් දක්වා හෙවත් යාත්රා කිරීමට නිවැරදි ජල මාර්ගයක් හිමි විය.

බෞද්ධ ශිස්ටාචාරය විශේෂ සම්මන්ත්‍රණය -02

Quiz

•

Other

•

12th Grade

•

Practice Problem

•

Hard

Dilshan Nawarathna

Used 1+ times

FREE Resource

Student preview

iv. ගන්ධාර ජනතාව බලන්න.

v. ශාක්‍යයන් බලන්න.

Access all questions and much more by creating a free account

Create resources

Host any resource

Get auto-graded reports

Continue with Google

Continue with Email

Continue with Classlink

Continue with Clever

or continue with

Microsoft

Apple

Others

Already have an account?

Popular Resources on Wayground

8 questions

2 Step Word Problems

Quiz

•

KG - University

20 questions

Comparing Fractions

Quiz

•

4th Grade

15 questions

Fractions on a Number Line

Quiz

•

3rd Grade

20 questions

Equivalent Fractions

Quiz

•

3rd Grade

25 questions

Multiplication Facts

Quiz

•

5th Grade

10 questions

Latin Bases claus(clois,clos, clud, clus) and ped

Quiz

•

6th - 8th Grade

$fractions$

22 questions

fractions

Quiz

•

3rd Grade

7 questions

The Story of Books

Quiz

•

6th - 8th Grade

Discover more resources for Other

8 questions

2 Step Word Problems

Quiz

•

KG - University

10 questions

Martin Luther King, Jr. For Kids

Interactive video

•

1st - 12th Grade

10 questions

Dr. King's Speech and Its Impact

Interactive video

•

7th - 12th Grade

20 questions

-AR -ER -IR present tense

Quiz

•

10th - 12th Grade

7 questions

Anti-Bullying ARS 15-341

Quiz

•

9th - 12th Grade

13 questions

Model Exponential Growth and Decay Scenarios

Quiz

•

9th - 12th Grade

15 questions

TSI Math Practice Questions

Quiz

•

8th - 12th Grade

24 questions

Identify Properties of Polygons and Quadrilaterals

Quiz

•

9th - 12th Grade

බෞද්ධ ශිස්ටාචාරය විශේෂ සම්මන්ත්‍රණය -02

50 questions

4. බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් කාන්තා උදෙසා මෙහෙණි සස්න පිහිටුවන ලද්දේ කුමන විශේෂිත අවස්ථාවකද?

5. මහා පරිනිබ්බාණ සූත්‍රයෙහි දැක්වෙන්නේ බුදුරජාණන් වහන්සේ වැඩ වසමින් වර්ණනා කළ චෛත්‍යස්ථාන මින් කවරේද?

8. මල්ල රාජ්‍යය සම්බන්ධයෙන් බුදු කාලයේ මල්ල රජවරුන් සම්බන්ධව සඳහන් කරුණු මින් කවරේද?

9. බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් ලබාගත් ස්ථානය පිහිටන ජනපදය මින් කවරෙද?

Access all questions and much more by creating a free account

Popular Resources on Wayground

Discover more resources for Other