BERKELEY

Para Berkeley, decir que una cosa existe es simplemente decir que está siendo percibida. Si no hay percepción, no hay existencia. Esta idea se resume en su famoso principio "esse est percipi" (ser es ser percibido). Así, un árbol en el bosque que nadie ve, no existe realmente a menos que lo esté percibiendo una mente. Según el principio "esse est percipi", ¿qué implica la existencia de los objetos para Berkeley?

• Que tienen una esencia material independiente de la percepción.

• Que pueden existir incluso si ninguna mente los percibe.

• Que su existencia depende de ser percibidos por una mente.

• Que son productos de la imaginación colectiva.

Berkeley rechaza la existencia de la materia como sustancia independiente. No cree que haya una "cosa" material detrás de las ideas que percibimos. Para él, lo único que existe son las ideas en las mentes, y Dios como mente infinita que asegura la continuidad de la percepción. ¿Qué papel cumple Dios en la filosofía de Berkeley?

• Es el creador de la materia como sustancia independiente.

• Garantiza la permanencia de las ideas no percibidas por los humanos.

• Interviene para cambiar las ideas de los humanos.

• Es la causa de la percepción errónea del mundo material.

Berkeley afirma que las cualidades que atribuimos a los objetos, como color, forma, textura o sabor, no existen fuera de la mente que las percibe. Son ideas que existen únicamente cuando son percibidas. No hay “cosas” detrás de las sensaciones, sino sensaciones mismas. ¿Qué afirma Berkeley sobre las cualidades sensibles como el color o el sabor?

• Son propiedades objetivas de los objetos.

• Existen independientemente de la mente.

• Son impresiones permanentes en la materia.

• Solo existen cuando son percibidas

El materialismo, según Berkeley, conduce al escepticismo y al ateísmo, porque postula un mundo externo independiente de Dios y de la mente. Él propone una visión más coherente con la fe religiosa: todo lo que percibimos son ideas mantenidas por Dios en nuestra mente, George Berkeley planteó una crítica al materialismo, negando la existencia de la materia independiente de la percepción. Argumentó que la realidad consiste esencialmente en mentes e ideas, y que todo lo que existe fuera de lo espiritual proviene de nuestros sentidos. Para Berkeley, las cosas solo existen en la medida en que son percibidas por una mente, es decir, "ser es ser percibido" (esse est percipi. ¿Qué crítica hace Berkeley al materialismo?

• Que se basa en observaciones científicas erróneas.

• Que niega la validez de la experiencia.

• Que conduce al escepticismo y aleja de la fe.

• Que se opone al racionalismo cartesiano.

Para Berkeley, el conocimiento verdadero no puede fundamentarse en cosas que no percibimos. Solo podemos estar seguros de nuestras percepciones presentes. Creer en la existencia de una materia invisible, sin relación con la experiencia, es caer en una ilusión filosófica. Para Berkeley, el conocimiento verdadero no puede fundamentarse en cosas que no percibimos. Solo podemos estar seguros de nuestras percepciones presentes. Creer en la existencia de una materia invisible, sin relación con la experiencia, es caer en una ilusión filosófica. ¿Cuál es el criterio de verdad en la filosofía de Berkeley?

• La lógica formal.

• La evidencia empírica de la ciencia.

• La percepción directa.

• La deducción racional de principios universales.

Berkeley distingue entre ideas activas y pasivas. Las ideas son pasivas, porque no producen otras ideas; en cambio, la mente es activa, porque es capaz de producir ideas nuevas. Las cosas no tienen voluntad ni agencia; solo las mentes pueden actuar. Según Berkeley, ¿qué caracteriza a las mentes respecto a las ideas?

• Las mentes son pasivas y reciben las ideas del mundo

• Las ideas son activas y moldean la mente.

• Las mentes son activas y capaces de generar ideas

• Las ideas y las mentes son igualmente activas.

En contra de Locke, quien distinguía entre cualidades primarias (como extensión y movimiento) y secundarias (como color y olor), Berkeley sostiene que todas las cualidades son secundarias, pues todas dependen de la percepción del sujeto. ¿Qué postura adopta Berkeley frente a las cualidades primarias y secundarias de los objetos?

• Solo las cualidades primarias son reales.

• Todas las cualidades existen independientemente del sujeto.

• . Todas las cualidades dependen del sujeto que las percibe

• Las cualidades secundarias son ilusiones sin valor.

El idealismo de Berkeley no niega la existencia de las cosas, sino que redefine lo que significa “existir”: existir es ser percibido por una mente. Así, el mundo existe, pero solo como conjunto de ideas en mentes finitas e infinitas. ¿Qué implica la idea de existencia en Berkeley?

• Existir es tener una forma material definida.

• Existir es influir físicamente en otras cosas.

• Existir es ser percibido por una mente

• Existir es ocupar un lugar en el espacio.

En un mundo donde la realidad virtual y los entornos digitales son cada vez más comunes, la idea de Berkeley cobra nueva fuerza: lo que consideramos real está determinado por nuestra percepción. Un objeto virtual que vemos con unas gafas de realidad aumentada "existe" para nosotros mientras lo percibimos. ¿Cómo se relaciona la filosofía de Berkeley con la realidad virtual contemporánea?

• Solo lo que tiene masa puede considerarse real.

• Lo real es independiente de nuestra percepción.

• La percepción hace que incluso lo virtual tenga existencia para nosotros.

• La realidad virtual es una ilusión incompatible con la filosofía.

Las redes sociales muestran cómo una imagen, aunque digital, puede influir en nuestras emociones, decisiones y creencias. Para Berkeley, esto demuestra que no importa si hay un objeto "material" detrás; lo importante es el efecto que produce en la mente que lo percibe. ¿Qué diría Berkeley sobre el impacto de las imágenes en redes sociales?

• Su efecto es insignificante al no estar ligadas a objetos físicos.

• Son irreales por no tener una base material.

• Son reales en tanto generan ideas en la mente del observador.

• No tienen existencia ya que no fueron creadas por Dios.