PTS PAI kelas X Genap

Dalil naqli utama dalam Al-Qur'an yang berisi larangan spesifik untuk tidak mendekati perbuatan zina karena merupakan perbuatan keji (fahisyah) dan jalan yang buruk (saa-a sabila) terdapat dalam surat...

• Q.S. An-Nur [24] ayat 2

• Q.S. Al-Isra' [17] ayat 32

• Q.S. At-Tahrim [66] ayat 6

• Q.S. Luqman [31] ayat 14

Larangan "janganlah kamu mendekati zina" (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنٰىٓ) dalam Q.S. Al-Isra' [17]: 32 menunjukkan bahwa Islam mengambil sikap preventif. Makna paling tepat dari sikap preventif ini adalah...

• Zina adalah dosa besar, namun larangan mendekatinya lebih bersifat anjuran moral daripada hukum yang tegas.

• Segala tindakan, situasi, atau pergaulan yang secara logis dapat menjadi pintu gerbang atau sarana menuju perbuatan zina harus dihindari secara sungguh-sungguh.

• Larangan utama terletak pada hubungan seksualnya, sedangkan interaksi fisik atau non-fisik lain yang mendekati zina dapat ditoleransi tergantung niat pelakunya.

• Menghindari zina cukup dengan menjaga niat agar tetap baik, meskipun berada dalam situasi pergaulan yang rawan.

Selain dampak individual, pergaulan bebas dan perbuatan zina juga menimbulkan dampak serius dalam tatanan kemasyarakatan. Dampak sosial yang paling mendasar dan merusak tatanan tersebut adalah...

• Menurunnya angka pernikahan usia muda di kalangan masyarakat modern.

• Terganggunya struktur keluarga akibat ketidakjelasan nasab (garis keturunan) dan potensi penyebaran penyakit menular yang membahayakan kesehatan publik.

• Meningkatnya kasus kenakalan remaja secara umum seperti tawuran dan vandalisme.

• Timbulnya polarisasi sosial antara kelompok masyarakat yang menganut nilai liberal dengan kelompok yang konservatif.

Perintah syariat untuk menutup aurat memiliki banyak hikmah. Keterkaitan paling langsung antara menutup aurat dengan upaya pencegahan perbuatan zina adalah karena menutup aurat berfungsi untuk...

• Menegaskan identitas seorang Muslim atau Muslimah di tengah masyarakat.

• Melatih kedisiplinan dan ketaatan individu terhadap seluruh perintah Allah SWT.

• Membantu mengendalikan rangsangan visual yang tidak perlu, meminimalisir potensi fitnah, serta menjaga batas-batas interaksi yang sehat antar lawan jenis.

• Menunjukkan tingkat pemahaman agama dan kesalehan pribadi seseorang.

Dalam konteks hubungan seorang hamba dengan Allah SWT, istilah "Khauf" paling tepat diartikan sebagai...

• Perasaan putus asa terhadap ampunan Allah SWT karena banyaknya dosa.

• Rasa takut kepada Allah SWT yang didasari pengagungan, pengetahuan akan kebesaran-Nya, dan kesadaran akan kekurangan diri serta potensi siksa-Nya.

• Kekhawatiran berlebihan akan urusan duniawi sehingga melupakan akhirat.

• Keengganan untuk beribadah karena merasa tidak pantas di hadapan Allah SWT.

Istilah "Raja'" dalam ajaran Islam merujuk pada sikap mental seorang hamba, yaitu...

• Angan-angan kosong untuk mendapatkan surga tanpa diiringi amal saleh.

• Perasaan optimis dan harapan yang kuat terhadap rahmat, ampunan, dan karunia Allah SWT, yang mendorong untuk berbuat kebaikan.

• Keyakinan penuh bahwa semua doa pasti akan dikabulkan sesuai keinginan.

• Rasa puas diri dan merasa aman dari murka Allah SWT karena sudah merasa banyak beramal.

Konsep "Tawakkal" kepada Allah SWT dalam Islam paling tepat dipahami sebagai...

• Sikap pasrah total terhadap nasib tanpa perlu melakukan usaha atau ikhtiar sama sekali.

• Keyakinan bahwa usaha manusia adalah segalanya dalam menentukan hasil akhir.

• Upaya menyerahkan atau mewakilkan hasil akhir suatu urusan kepada Allah SWT setelah melakukan ikhtiar (usaha) secara sungguh-sungguh dan maksimal.

• Kepercayaan bahwa Allah SWT akan membantu hamba-Nya yang diam saja menunggu pertolongan.

Sikap Khauf (takut) dan Raja' (harap) kepada Allah SWT merupakan dua hal yang perlu dimiliki secara seimbang oleh seorang Mukmin. Perbedaan mendasar antara keduanya terletak pada fokusnya, yaitu...

• Khauf fokus pada usaha duniawi, sedangkan Raja' fokus pada hasil akhirat.

• Khauf lebih dominan bagi pendosa, sedangkan Raja' lebih dominan bagi orang saleh.

• Khauf mendorong untuk menjauhi larangan karena takut akan azab/murka Allah, sedangkan Raja' mendorong untuk melaksanakan perintah karena berharap rahmat/ampunan Allah.

• Khauf bersifat pesimis terhadap rahmat Allah, sedangkan Raja' bersifat optimis berlebihan tanpa rasa takut.

Salah satu tanda utama seseorang memiliki Mahabbah (kecintaan) yang tulus kepada Allah SWT akan tercermin dalam perilakunya sehari-hari, seperti...

• Sering menyebut nama Allah hanya ketika sedang tertimpa musibah.

• Merasa berat dan terpaksa dalam menjalankan ibadah-ibadah wajib.

• Mendahulukan perintah Allah dan Rasul-Nya di atas kepentingan pribadi atau lainnya, serta merasakan ketenangan saat berdzikir atau beribadah.

• Menunjukkan kesalehan ritual semata namun kurang peduli terhadap akhlak kepada sesama makhluk.

Andi menyadari bahwa ia pernah melakukan beberapa kesalahan di masa lalu. Sikap Khauf (takut) kepada Allah yang benar dan konstruktif yang sebaiknya ia terapkan adalah...

• Merasa putus asa dari ampunan Allah karena dosanya terlalu banyak.

• Terus menerus menyalahkan diri sendiri tanpa melakukan perubahan.

• Menyesali kesalahannya, takut akan azab Allah jika tidak bertaubat, lalu segera berusaha memperbaiki diri, bertaubat nasuha, dan memperbanyak amal saleh.

• Mengabaikan kesalahan masa lalu karena yakin Allah Maha Pengampun tanpa perlu bertaubat.