巴金《家》复习

谈谈《家》的思想成就。

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《家》是巴金《激流三部曲》的第一部。也是其主要代表作，是现代文学史上具有广泛影响的名著。它以二十年代初期四川成都生活为背景，真实描写了正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合之事。具有较高的思想成就：

1)    愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露封建礼教制度吃人的本质。

2)    历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神。

3)    预示了封建大家必然崩溃的命运，公开宣布一个不合理制度的死刑。

作者是通过何种手法去表现高公馆的两代人的？

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作者采用了对比的手法，表现了两代人本质的不同。这种对比的手法是贯彻整部作品的。例如：作者在描写正月初八晚上放烟火和初九晚上的看龙灯这两次游乐活动便是一次含意深刻的新老两代人的思想感情对比和审美观的对比。

简述《家》中家庭禁锢⻘年思想的两个方面。

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在巴金的小说《家》中，家庭对青年的禁锢主要体现在以下两个方面：

1. 传统家庭观念的束缚
小说中，传统的家族观念和伦理道德深深影响着青年人的思想和行为。以主人公觉新为例，他在家庭的压力下被迫接受父母安排的婚姻，无法追求自己的理想和幸福。家庭中的权威和长辈的观念使得年轻人难以挣脱传统的束缚，受到深深的压制。

2. 情感和自由的压抑
家庭的禁锢不仅体现在社会责任，还体现在个人情感的压抑。觉新与觉慧之间的感情因家庭的干预而无法得到发展。家庭对个人情感的控制使得他们无法自由表达自己的思想和感受，导致内心的挣扎与痛苦，从而影响了他们的成长与发展。

这两个方面共同揭示了家庭对青年的限制与影响，反映了当时社会对个体自由的压制。

谈谈《家》中高老太爷的形象。为什么说高老太爷是封建制度的化身？请说明体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。

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在巴金的小说《家》中，高老太爷是封建制度的象征，体现了封建家长制的专制与冷酷。他的形象不仅代表了旧社会的权威，还反映了封建思想对家庭成员的控制和压迫。

高老太爷的封建专制性格特征
高老太爷具有强烈的权威意识，他对家庭成员的生活和选择有着绝对的控制权。他倡导家族的传统和道德，认为家族的荣誉高于一切，无视个体的感受和需求。他的一言九鼎使得家庭中的年轻人难以反抗，显现出封建专制的特征。

具体情节或事件
1)    嫁丫环。高老太爷的挚友冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。

2)    抱重孙。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：你爷爷希望有个重孙。于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。

通过高老太爷的形象，巴金深刻揭示了封建家庭对个体的禁锢与压制，批判了当时社会的陈旧观念。

简述觉新的性格特征，并指出其性格形成的根源。

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1)    觉新是个有着双重性格的悲剧人物。他逆来顺受，委曲求全，奉行的作揖主义和无抵抗主义；同时又接受了新思想的熏染，能同情和帮助受压制的青年。

2)    其性格形成的根源是一方面长房长孙的地位使他承担着维护封建家长长治久安的责任，另一方面五四新思潮的影响使他对封建家庭产生不满，并有了改良旧家庭的愿望。

请说明最能体现觉⺠性格和觉醒程度的事件和情节。

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觉民逃婚。在高老太爷的生日宴会上，冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场，致使全家人都无能为力。最后，临终前的高老太爷答应取消婚约，觉民逃婚胜利。

觉慧是一个大胆而幼稚的叛逆者形象，请简述一个故事来说明他幼稚的一面。

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1)    反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。

2)    向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。

3)    揭穿捉鬼行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。

怎样评价巴金笔下的悲剧女性形象？

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巴金笔下的悲剧女性形象，尤其在《家》中，具有深刻的现实意义和强烈的批判色彩。这些女性大多善良、柔顺、富有感情，却在封建礼教和父权统治下被压迫、牺牲，成为旧制度的牺牲品。

1. (1) 封建压迫下的受害者
   这些女性往往没有选择自己命运的权利，只能被动接受家庭安排。例如：

   • - 梅：纯真善良，深爱觉新，却因出身地位不被认可，最终郁郁而终。

   • - 瑞珏：顺从守礼，尽力做好媳妇和母亲的角色，却因难产而死，连死前都未能见丈夫一面。

   • - 鸣凤：地位低下的小丫鬟，被迫成为高公馆权势者的玩物，最终投湖自尽。
     (2) 人性光辉与无力挣扎的对比
     她们身上体现出深厚的人性之美，如温柔、善良、忠贞、牺牲精神等，但却无法抗衡庞大的封建体制。这种美与压迫之间的强烈对比，加深了悲剧色彩，也让读者对制度的不公感到震撼。
     (3) 揭露封建制度的非人性
     巴金通过塑造这些悲剧女性形象，猛烈批判了封建礼教对女性的压迫，唤起人们对女性命运的关注与同情，具有强烈的启蒙和批判精神。

巴金笔下的悲剧女性形象不是简单的“弱者”，而是封建黑暗现实的见证者与控诉者。她们用自己的痛苦与牺牲，揭示出一个必须被推翻的旧世界，也激发了新一代青年追求自由与变革的力量。