Nhân Đức Trong Luân Lý Công Giáo

Câu 1: Nhân đức trụ (nhân đức luân lý) bao gồm những nhân đức nào?

• Đức tin, đức cậy, đức mến

• Đức khiêm nhường, đức nhẫn nại, đức bác ái

• Đức khôn ngoan, đức công bằng, đức can đảm, đức tiết độ

• Đức công bình, đức nhẫn nại, đức hy sinh

Answer explanation

Đây là bốn nhân đức trụ cột giúp con người sống công chính theo luân lý tự nhiên và giáo huấn Kitô giáo.

Trong ba nhân đức đối thần (đức tin, đức cậy, đức mến), nhân đức nào quan trọng nhất theo giáo huấn Công giáo?

• Đức tin

• Đức mến

• Đức cậy

• Cả ba nhân đức đều quan trọng như nhau

Answer explanation

Thánh Phaolô dạy rằng "trong ba nhân đức này, đức mến cao trọng hơn cả" (1Cr 13,13) vì nó bao trùm và hoàn thiện đức tin và đức cậy.

Nhân đức trụ nào giúp con người phân định điều tốt để chọn lựa và hành động đúng theo thánh ý Chúa?

• Đức công bằng

• Đức tiết độ

• Đức khôn ngoan

• Đức can đảm

Answer explanation

Đức khôn ngoan giúp con người suy xét đúng đắn và hướng dẫn hành động phù hợp với luân lý và ý Chúa.

Nhân đức đối thần nào giúp con người tin tưởng vào lời hứa cứu độ của Thiên Chúa và sống trong niềm hy vọng vững bền?

• Đức tin

• Đức cậy

• Đức mến

• Đức khiêm nhường

Answer explanation

Đức cậy giúp con người đặt niềm tin vào Thiên Chúa và tin tưởng vào sự sống đời đời mà Ngài hứa ban.

Nhân đức trụ nào giúp con người kiềm chế đam mê vô trật tự và sống điều độ theo ý Chúa?

• Đức khôn ngoan

• Đức công bằng

• Đức tiết độ

• Đức can đảm

Answer explanation

Đức tiết độ giúp con người kiểm soát bản thân, tránh lạm dụng vật chất và dục vọng không chính đáng.

Điểm giống nhau giữa nhân đức và thói quen theo quan điểm Kitô giáo là gì?

• Cả hai đều là những hành vi bản năng không cần rèn luyện

• Cả hai đều là những hành vi lặp đi lặp lại và ảnh hưởng đến đời sống luân lý

• Cả hai đều dẫn con người đến điều xấu

• Cả hai đều do bẩm sinh mà có, không cần luyện tập

Answer explanation

Nhân đức và thói quen đều hình thành từ sự rèn luyện, tạo thành một khuynh hướng trong hành vi đạo đức.

Điểm khác biệt cơ bản giữa nhân đức và thói quen là gì theo giáo huấn Công giáo?

• Nhân đức là do bản năng, còn thói quen do luyện tập mà có

• Nhân đức hướng con người đến điều tốt, còn thói quen có thể tốt hoặc xấu

• Thói quen luôn tốt, còn nhân đức đôi khi có thể là xấu

• Nhân đức chỉ dành cho những người thánh thiện, còn thói quen dành cho mọi người

Answer explanation

Nhân đức là những thói quen tốt, giúp con người hướng thiện, trong khi thói quen có thể mang tính tiêu cực nếu không được kiểm soát đúng cách.

Điểm giống nhau giữa quan điểm của Tôma Aquinô và Aristotle về nhân đức là gì?

• Cả hai đều nhấn mạnh rằng nhân đức chỉ có thể đạt được thông qua mặc khải của Thiên Chúa

• Cả hai đều cho rằng nhân đức là một thói quen tốt, giúp con người hành động tốt một cách dễ dàng

• Cả hai đều cho rằng nhân đức là bẩm sinh, không cần rèn luyện

• Cả hai đều dạy rằng nhân đức chỉ dành cho những người có địa vị cao trong xã hội

Answer explanation

Aristotle và Tôma Aquinô đều dạy rằng nhân đức là kết quả của sự luyện tập và làm cho con người dễ dàng làm điều thiện hơn.

Điểm khác biệt cơ bản giữa quan điểm của Tôma Aquinô và Aristotle về nhân đức là gì?

• Aristotle tin rằng nhân đức chỉ đến từ Thiên Chúa, còn Tôma Aquinô tin rằng con người có thể đạt nhân đức mà không cần ơn Chúa

• Aristotle chỉ nhấn mạnh đến nhân đức tự nhiên, trong khi Tôma Aquinô bổ sung thêm nhân đức đối thần

• Tôma Aquinô phủ nhận hoàn toàn quan điểm của Aristotle về nhân đức

• Aristotle cho rằng nhân đức là không quan trọng trong đời sống con người, trong khi Tôma Aquinô đề cao nhân đức

Answer explanation

Aristotle tập trung vào các nhân đức nhân bản, trong khi Tôma Aquinô nhấn mạnh đến nhân đức đối thần như đức tin, đức cậy và đức mến.

Theo quan điểm Công giáo, các thánh có vai trò gì trong việc giúp tín hữu thực hành nhân đức?

• Các thánh là gương mẫu về nhân đức, giúp tín hữu noi theo và sống thánh thiện

• Các thánh có quyền ban nhân đức cho tín hữu mà không cần đến Thiên Chúa

• Các thánh chỉ quan tâm đến những người đã sống hoàn hảo trong nhân đức

• Các thánh không liên quan đến việc rèn luyện nhân đức của tín hữu