2ª Série Sociologia AC1: Cap. 1 e 2 - 1º BIM

O filósofo Auguste Comte (1798-1857) preenche sua doutrina com uma imagem do progresso social na qual se conjugam ciência e política: a ação política deve assumir o aspecto de uma ação científica, e a política deve ser estudada de maneira científica (a física social). Desde que a Revolução Francesa favoreceu a integração do povo na vida social, o positivismo obstina-se no programa de uma comunidade pacífica. E o Estado, instituição do “reino absoluto da lei”, é a garantia da ordem que impede o retorno potencial das revoluções e engendra o progresso.

BY, C. Introdução à filosofia política. São Paulo: Editora da Unesp, 1998. (Adaptado).

A característica do Estado positivo que lhe permite garantir não só a ordem, como também o desejado progresso das nações, é ser:

• espaço coletivo, onde as carências e desejos da população se realizam por meio das leis.

• produto científico da física social, transcendendo e transformando as exigências da realidade.

• elemento unificador, organizando e reprimindo, se necessário, as ações dos membros da comunidade.

• programa necessário, tal como a Revolução Francesa, devendo portanto se manter aberto a novas insurreições.

• agente repressor, tendo um papel importante a cada revolução, por impor pelo menos um curto período de ordem.

Auguste Comte (1789-1857) é considerado o fundador da sociologia moderna, porém também direcionou suas reflexões à filosofia e à história, na tentativa de resolver os problemas de uma realidade que parecia caótica, construindo, assim, os preceitos do positivismo. Sobre o assunto, analise as alternativas e assinale V(Verdadeiro) ou F (Falso).

( ) O positivismo acredita no progresso guiado pela técnica e pela ciência, caracterizando-se pelo entusiasmo em relação à industrialização e ao progresso capitalista.

( ) No Brasil, o positivismo influenciou, por exemplo, Benjamin Constant, Ministro da Guerra no Governo Provisório (1889-1891).

( ) Para Comte, a evolução histórica compreende um processo de questionamento quanto à desigualdade de classes e à injustiça social.

( ) Comte concluiu que apenas a elite seria capaz de desenvolver a parte frontal do cérebro, sede da faculdade superior da inteligência e da moral. Por isso, caberia à elite assumir o “progresso dentro da ordem”.

( ) A frase estampada na bandeira brasileira está associada à seguinte afirmação positivista: “O Amor por princípio e a Ordem por base; o Progresso por fim”.

• F, V, F, V, V

• V, V, V, V, V

• V, V, F, V, F

• V, V, F, V, V

• V, F, F, V, V

A sociologia nasce no contexto da consolidação da ciência enquanto forma de pensamento dominante. Com o desenvolvimento do capitalismo e a progressiva urbanização, alguns pensadores começaram a refletir sobre os problemas da sociedade em transformação, como a fome, o saneamento básico, as longas e fatigantes jornadas de trabalho etc. A partir desse momento, emerge a sociologia, como uma ciência com objeto e método específicos, e surgem os primeiros sociólogos. Um destes sociólogos foi Auguste Comte, que fundamentou a sociologia a partir do método positivista. O positivismo de Comte defende:

• 
  que as ideias são desenvolvidas por seres humanos reais e históricos.

• o estudo dos fatos sociais enquanto coisas exteriores aos indivíduos.

• a unidade metodológica entre ciências naturais e ciências sociais.

• que o conjunto das ações individuais constitui a sociedade.

• a formulação de tipos ideais vazios de conteúdo histórico.

A filosofia positivista, que influenciou a industrialização do Brasil no século XX, estava fundamentada na crença no progresso ilimitado através do avanço científico e tecnológico. Contudo, o processo de industrialização e seus impactos ambientais, como a escassez de recursos naturais, desafiam essa visão. A partir disso, é possível afirmar que:

• A visão positivista não influenciou as políticas de industrialização no Brasil, que ocorreram sem a adoção de um modelo de desenvolvimento linear e ilimitado.

• O progresso técnico-científico pregado pelo positivismo, ao ser aplicado no Brasil, resultou em um crescimento sustentável que respeita os limites ambientais do país.

• A filosofia positivista, ao acreditar no progresso contínuo, ignorou as consequências ecológicas e sociais da industrialização, como a escassez de água e as mudanças climáticas.

• O modelo de industrialização adotado no Brasil visava exclusivamente o benefício econômico imediato, sem considerar as necessidades de desenvolvimento social e ambiental.

• A industrialização brasileira, com base no positivismo, foi bem-sucedida em minimizar os impactos ambientais, criando uma infraestrutura de desenvolvimento sustentável.

O lema "Ordem e Progresso" reflete uma filosofia que enfatiza a importância de qual aspecto na organização social?

• A igualdade entre os povos.

• A liberdade individual acima da coletividade.

• A busca pela felicidade em um mundo sem regras.

• A disciplina e o desenvolvimento progressivo da sociedade.

• A aceitação da diversidade sem limites.

O evolucionismo social do século XIX teve um papel fundamental na constituição da sociologia como ramo científico. Sobre essa corrente de pensamento, que reunia autores como Augusto Comte e Herbert Spencer, assinale o que for correto.

• O evolucionismo define que as estruturas, naturais ou sociais, passam por processo de diferenciação e integração que levam ao seu aprimoramento.

• O evolucionismo propõe que a evolução das sociedades ocorre em estágios sucessivos de racionalização.

• O evolucionismo considera o Estado Militar como a forma mais evoluída de organização social, fundamentada na cooperação interna e obrigatória.

• O evolucionismo rejeita o modelo político e econômico liberal, baseado na livre iniciativa e no laissez-faire, considerando-o uma orientação contrária à evolução social.

• O evolucionismo defende a unidade biológica e cognitiva da espécie humana, independente de variações particulares.

Sobre a relação entre a revolução industrial e o surgimento da sociologia como ciência, assinale o que for correto.Sobre a contribuição de Émile Durkheim para o surgimento e para o desenvolvimento da Sociologia, analise as alternativas e assinale V (verdadeira) ou F (falso).

( ) Uma das características dos fatos sociais é a coercitividade.

( ) Para Durkheim, os indivíduos têm formas de pensar e agir independentes da sociedade.

( ) Os fatos sociais devem ser tratados pelo sociólogo como coisas, isto é, com distanciamento analítico.

( ) Durkheim afirmou que o objeto de estudo da Sociologia são os fatos sociais.

• F, V, F, V

• V, F, V, V

• F, F, V, V

• F, V, V, V

• F, V, V, F

Sobre os fatos históricos que influenciaram o surgimento da Sociologia, assinale a alternativa correta.

• A Revolução Industrial promoveu um processo de urbanização e, consequentemente, de diversos problemas sociais.

• A nobreza francesa obteve sucesso na manutenção das estruturas de poder feudal, sendo considerada a classe vitoriosa da Revolução Francesa.

• Os Iluministas defendiam um pensamento sem engajamento político a fim de resguardar a objetividade necessária ao fazer científico.

• A atuação dos líderes revolucionários, como a de Robespierre para Revolução Francesa, destacou-se como objeto de análise dos precursores da Sociologia.

• A Revolução Industrial reproduziu as estruturas de classe do período histórico anterior, o que permitiu a consolidação da sociedade capitalista.

Como a Lei dos Três Estados Teológico, metafísico, e científico (positivo) se aplica à evolução das ciências, segundo Comte?

• As ciências mais avançadas começaram como positivas, depois passaram por uma fase metafísica, e agora estão voltando ao estado teológico.

• As ciências começaram diretamente com explicações metafísicas, sem a influência de conceitos teológicos.

• As ciências começaram com explicações teológicas, evoluíram para uma fase metafísica e, finalmente, alcançaram o estado positivo, mais avançado.

• As ciências evoluíram de um estado puramente lógico para um estado empírico e, finalmente, se tornaram científicas.

• As ciências começaram como intuitivas, depois se tornaram teológicas e, por fim, ficaram científicas.

Na perspectiva de Émile Durkheim, os ritos religiosos são modos de ação ou práticas determinadas pelas crenças que prescrevem certas maneiras de agir revestidas pela ideia do sagrado. As crenças religiosas, no todo, orientam condutas e formas de pensar e imaginar o mundo social, mas o ritual, de forma específica, separa decisivamente o que é sagrado do que é profano para os fiéis adeptos e mantenedores de uma dada crença religiosa. Na verdade, um ritual em si mesmo é algo sagrado para os membros de uma religião, e tudo deve ser feito para que se evite qualquer profanação na sua realização.

Partindo do exposto, é correto concluir que é exemplo de ritual:

• a Comunhão na missa católica, em que, simbolicamente, se reparte o corpo e o sangue de Jesus Cristo.

• o uso de cocares e penachos de aves pelos grupos indígenas quando reivindicam suas terras.

• a encenação da dança do Toré indígena feita por um grupo artístico cearense em um centro de eventos.

• o pensamento elevado aos céus, para Deus, quando os cristãos se defrontam em dificuldades na vida.