3ffcv

"Từ xa xưa , nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với các quốc gia có nền nông nghiệp lứa nước ở Đông Nam Á . Từ đó , những lễ hội té nước mang đạm bản sắc văn hoá truyền thống xuất hiện nhằm mục đích cầu mong mùa màng tươi tốt z quốc thái dân an , cuộc sống ấm no , hạnh phúc . Lễ hội té nước còn là nghi thức đón năm mới ở một số nước Đông Nam Á . Lễ hội ở mỗi đất nước có tên gọi khác nhau (Thinh-an ở Mi-an-ma , Song-kơ ở Thái Lan , Bun-pi-mây ở Lào , Chôl Chnăm Thmây ở Cam-pu-chia ) nhưng được tổ chức cùng một mốc thời gian với các hoạt động văn hoá đặc sắc và những nghi lễ mang nhiều nét tương đồng "

CHỌN CÂU ĐÚNG

• Lễ hội té nước là một tín ngưỡng đặc sắc của khu vực Đông Nam Á

• Lễ hội té nước có nhiều tên gọi khác nhau , được tổ chức ở nhiều thời điểm khác nhau ở các nước Đông Nam Á

• Nền kinh tế nông nghiệp lúa nước đóng vai trò chủ đạo là một trong những nguồn gốc sâu xa hình thành nên lễ hội té nước ở các quốc gia Đông Nam Á

• Lễ hội té nước cũng đông thời là nghỉ thức đón năm mới của tất cả các quốc gia Đông Nam Á

"Từ xa xưa , nước có ý nghĩa đặc biệt quan trọng đối với các quốc gia có nền nông nghiệp lứa nước ở Đông Nam Á . Từ đó , những lễ hội té nước mang đạm bản sắc văn hoá truyền thống xuất hiện nhằm mục đích cầu mong mùa màng tươi tốt z quốc thái dân an , cuộc sống ấm no , hạnh phúc . Lễ hội té nước còn là nghi thức đón năm mới ở một số nước Đông Nam Á . Lễ hội ở mỗi đất nước có tên gọi khác nhau (Thinh-an ở Mi-an-ma , Song-kơ ở Thái Lan , Bun-pi-mây ở Lào , Chôl Chnăm Thmây ở Cam-pu-chia ) nhưng được tổ chức cùng một mốc thời gian với các hoạt động văn hoá đặc sắc và những nghi lễ mang nhiều nét tương đồng "

CHỌN CÂU SAI

• Lễ hội té nước cũng đông thời là nghỉ thức đón năm mới của tất cả các quốc gia Đông Nam Á

• Nền kinh tế nông nghiệp lúa nước đóng vai trò chủ đạo là một trong những nguồn gốc sâu xa hình thành nên lễ hội té nước ở các quốc gia Đông Nam Á

• Lễ hội té nước là một tín ngưỡng đặc sắc của khu vực Đông Nam Á

• Lễ hội té nước có nhiều tên gọi khác nhau , được tổ chức ở nhiều thời điểm khác nhau ở các nước Đông Nam Á

"Thánh lễ Thiên Chúa giáo đầu tiên diễn ra ở Phi-lip-pin vào ngày 31/3/1521 tại thị trấn Li-ma-xa-oa , tỉnh Nam Lây-tê , đó hạm đội tàu của Phéc-đi-năng Ma-gien-lăng cử hành .Sự kiện này đã đánh dấu việc Thiên chúa giáo lầm đầu tiên xuất hiện ở Phi-lip-pin và cũng là thánh lễ đầu tiên ở Đông Nam Á"

CHỌN CÂU SAi

• Thiên chúa giáo lần đầu tiên được du nhập vào Phi-lip-pin thông qua các giáo sĩ người Tây Ban Nha

• Phi-lip-pin là quốc gia đầu tiên ở khu vực Đông Nam Á tiếp thu Thiên chúa giáo từ phương Tây

• Thánh lễ Thiên chúa giáo đầu tiên của Đông Nam Á diễn ra tại đất nước Phi-lip-pin vào thế kỉ XV

• Đoạn tư liệu cũng cấp thông tin về quá trình hình thành và phát triển của Thiên chúa giáo tại tỉnh Nam Lây-tê (Phi-lip-pin)

"Thánh lễ Thiên Chúa giáo đầu tiên diễn ra ở Phi-lip-pin vào ngày 31/3/1521 tại thị trấn Li-ma-xa-oa , tỉnh Nam Lây-tê , đó hạm đội tàu của Phéc-đi-năng Ma-gien-lăng cử hành .Sự kiện này đã đánh dấu việc Thiên chúa giáo lầm đầu tiên xuất hiện ở Phi-lip-pin và cũng là thánh lễ đầu tiên ở Đông Nam Á"

CHỌN CÂU ĐÚNG

• Thiên chúa giáo lần đầu tiên được du nhập vào Phi-lip-pin thông qua các giáo sĩ người Tây Ban Nha

• Đoạn tư liệu cũng cấp thông tin về quá trình hình thành và phát triển của Thiên chúa giáo tại tỉnh Nam Lây-tê (Phi-lip-pin)

• Thánh lễ Thiên chúa giáo đầu tiên của Đông Nam Á diễn ra tại đất nước Phi-lip-pin vào thế kỉ XV

• Phi-lip-pin là quốc gia đầu tiên ở khu vực Đông Nam Á tiếp thu Thiên chúa giáo từ phương Tây

Trống Đồng Đông Sơn là đỉnh cao kỹ thuật chế tác đồng thau của người Việt cổ . Hoa văn trên trống khắc hoạ những sinh hoạt kinh tế xã hội văn hoá đương thời . Trống đồng không chỉ là nhạc khí mà còn là biểu tượng cho quyền lực , tôn giáo ,... Trống được dùng trong các lễ hội , nghi lễ tôn giáo vào trong chiến đấu . Khi có giặc ngoại xâm , tiếng trống vâng lên là lời hiệu triệu nhân dân khắp nơi tụ về chiến đấu , Trống Đòng Đông Sơn tiêu biểu cho nền văn minh Văn Lang-Âu Lạc , là một trong những biểu tượng của văn hoá Việt Nam"

CHỌN CÂU SAI

• Hiện nay , trống đồng Đông Sơn được coi là hiện vật duy nhất chứng mình cho kỹ thuật chế tác đồng thau của người Việt cổ đạt tới đỉnh cao

• Thông qua các hoa văn được khắc hoạ trên trống đồng Đông Sơn , các nhà sử học thể phục dựng được 1 phần bức tranh đời sống vật chất , tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc

• Không chỉ dùng trong các lễ nghi tôn giáo , trống đồng Đông Sơn còn là một nhạc cụ phổ biến của cư dân Văn Lang - Âu Lách trong các dịp lễ tết

• Trống đồng Đông Sơn là biểu tượng của văn minh Văn Lang - Âu Lạc , đồng thời xũng là biểu tượng duy nhất của văn hoá Việt Nam

Trống Đồng Đông Sơn là đỉnh cao kỹ thuật chế tác đồng thau của người Việt cổ . Hoa văn trên trống khắc hoạ những sinh hoạt kinh tế xã hội văn hoá đương thời . Trống đồng không chỉ là nhạc khí mà còn là biểu tượng cho quyền lực , tôn giáo ,... Trống được dùng trong các lễ hội , nghi lễ tôn giáo vào trong chiến đấu . Khi có giặc ngoại xâm , tiếng trống vâng lên là lời hiệu triệu nhân dân khắp nơi tụ về chiến đấu , Trống Đòng Đông Sơn tiêu biểu cho nền văn minh Văn Lang-Âu Lạc , là một trong những biểu tượng của văn hoá Việt Nam"

CHỌN CÂU ĐÚNG

• Hiện nay , trống đồng Đông Sơn được coi là hiện vật duy nhất chứng mình cho kỹ thuật chế tác đồng thau của người Việt cổ đạt tới đỉnh cao

• Thông qua các hoa văn được khắc hoạ trên trống đồng Đông Sơn , các nhà sử học thể phục dựng được 1 phần bức tranh đời sống vật chất , tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc

• Trống đồng Đông Sơn là biểu tượng của văn minh Văn Lang - Âu Lạc , đồng thời xũng là biểu tượng duy nhất của văn hoá Việt Nam

• Không chỉ dùng trong các lễ nghi tôn giáo , trống đồng Đông Sơn còn là một nhạc cụ phổ biến của cư dân Văn Lang - Âu Lách trong các dịp lễ tết

"Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba"

(Ca dao)

Lễ hội đền Hùng tại Phú Thọ được tổ chức vào ngày 10 tháng Ba âm lịch hằng năm . Đây là dịp người dân Việt Nam tưởng nhớ công lao dựng nước của các vua Hùng. , thể hiện đạo lý truyền thống " uống nước nhớ nguồn" và tình thần đại đoàn kết . năm 2012 , UNESCO đã ghi danh Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương là Di sản Văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại

CHỌN CÂU ĐÚNG

• Đoạn tư liệu trên đã tóm tắt lại một tác phẩm văn học dân gian của nước ta

• Ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng Ba âm lịch hằng năm nhằm tưởng nhớ công lao của các vua Hùng được coi là quốc giỗ của dân tộc ta

• Ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng Ba âm lịch lần đầu tiên được tổ chức vào năm 2012 khi tín ngưỡng này được UNESCO ghi danh

• Tín ngưỡng thờ Quốc Tổ Hùng Vương là tín ngưỡng duy nhất của Việt Năm hiện nay đã phát huy cao đọ truyền thống " uống nước nhớ nguồn " của dân tộc

"Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba"

(Ca dao)

Lễ hội đền Hùng tại Phú Thọ được tổ chức vào ngày 10 tháng Ba âm lịch hằng năm . Đây là dịp người dân Việt Nam tưởng nhớ công lao dựng nước của các vua Hùng. , thể hiện đạo lý truyền thống " uống nước nhớ nguồn" và tình thần đại đoàn kết . năm 2012 , UNESCO đã ghi danh Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương là Di sản Văn hoá phi vật thể đại diện của nhân loại

CHỌN CÂU SAI

• Đoạn tư liệu trên đã tóm tắt lại một tác phẩm văn học dân gian của nước ta

• Tín ngưỡng thờ Quốc Tổ Hùng Vương là tín ngưỡng duy nhất của Việt Năm hiện nay đã phát huy cao đọ truyền thống " uống nước nhớ nguồn " của dân tộc

• Ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng Ba âm lịch hằng năm nhằm tưởng nhớ công lao của các vua Hùng được coi là quốc giỗ của dân tộc ta

• Ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng Ba âm lịch lần đầu tiên được tổ chức vào năm 2012 khi tín ngưỡng này được UNESCO ghi danh