қожаның анасының аты

• миллат

• зейнеп

• айша

• гүлден

Ол батыр осы күні бір үлкен тау,

Көз жұмған көкке қарап сыры үлкен тау.

"Ұйықтаған батыр" дейді таудың атын,

Адамша көлбеп жатқан қыры үлкен тау

шығарма атауын кім жазған.

• сейфуллин

• құнанбаев

• ахмедияров

• мағжан жұмабаев

Тұмар ( Томирис) патшайымның баласы деген сұрақ келді.

• тобықты

• анимизм

• әлімқұлұлы

• спаргапис

Қараой" шығармасының авторы кім

• Қашахмедияров

• Т.Әлімқұлұлы

• жұмабаев

Д. Исабаев Әпке кейіпкелері.

• Қамажай,Омар,Темірбек,Нәзила,Қама.

• имаш, тобықты

• айдана, зейне

• барлығы дұрыс

Еңлік-Кебек жырында қандай дау болды?

• екі ел арасындағы дау

• таққа талас

• бөлісе алмауы

• барлық көршілестермен болган дау

Бауыржан Момышұлына бата берген атасы ?

С.Торайғыровтың Қараңғы қазақ көгіне өрмелеп шығып кім болам

өлеңіндегі көркемдегіш құралдар? Кімнің атына жазылды

• анафора халық

• метафора халық

• эпитет

• теңеу

кебектің шыққан руы

• қаршыға

• жеменей

• тобықты

• басқа

Атымтай-Жомарт еңбек етуінің себебі?

• Ғали — сол замандағы оқыған, мәдениетті

  жастарының жиынтық бейнесі. Сырт келбетіне ақылы сай жігіт

  Ғалидың әрбір іс-әрекетінен, сөйлеген, жазған хаттарынан бұл қас

• Ер Тарғын» жырының

  нұсқалары көп. Алғаш Н.И.Ильминский (1859), В.В.Радлов (1870),

  Н.Саркин (1904), Ә.Диваев (1922) жинақтарында жарияланған. Алматы

  қаласындағы Орт. ғыл. кітапхана мен Әдебиет және өнер

  институтының Қолжазбалар қорында жырдың 8 түрлі нұсқасы

  сақтаулы. Жинаушылары – Саркин, Диваев, І.Иманов, Ә.Ыспанұлы,

  Б.Адамбаев, З.Бекарыстанов, М.Құсниұлы, айтушылары – Марабай,

  О.Қисықов, Н.Нұрғалиұлы, М.Бекетұлы. Ел арасына кең тарағаны –

  Марабай нұсқасы. Ильминский оны 1862 ж. Қазанда жариялаған.?

• Төрт түрлi себеп бар. Әуелгiсi:

  әдемi ат, асыл киiм, асқан дәулеттi өне бойы әдет етсең, көңiлге жел

  кiргiзедi; сол желiккен көңiлмен өзiмнен терезесi төмен бейшаралардан

  жиренiп, көз салмай, кем-кетiкке жәрдем берудi ұмытармын деп

  қорқамын. Екiншiсi: бар бола тұрып мен жұмыс қылсам, мұның

  кемшiлiк емес екенiн бiлiп, кейiнгiлер әбiрет алсын деймiн. Үшiншiсi:

  күн сайын өз бейнетiммен тапқан бiр-екi пұлға нан сатып алып жесем де

  бойыма сол тамақ болып тарайды, еңбекпен табылған дәмнiң тәттiлiгi,

  сiңiмдiлiгi болады екен. Төртiншiсi: құдайтағаламның берген дәулетiн

  өзiмсiнiп, тиiстi орындарына жаратпай, көбiсiн өзiм iшiп-жеп, өзiм

  тұтынсам, мал берген иесiне күнәлi болармын деп қорқамын, – дед