Философия 80-100

81. Орта ғасыр философиясының екі ақиқат теориясы:

• діни догмалар ғылым мен философияның ақиқаты

• философияның ақиқаты діни уағыздардың ақиқаттығы

• ғылыми ақиқат пен діни ақиқатты да мойындау

• таным процесі адамды құдайға жақындатады, өйткені құдай ғылыми ақиқаттың қайнар көзі деп дәлелдейді

• жалпы ұғымдарға қарағанда жеке заттар алғашқы

82. Ортағасырлық реализмнің негізге алатыны:

• жалпы ұғымдар жеке заттардың атауы ғана

• жалпы ұғымдар (универсалий) алғашқы, шын өмір сүретіні

• тек жеке заттар, нәрселер ғана шын өмір сүретінін

• жалпы ұғымдар құдайдың ақыл-ойында өмір сүреді дегенді

• жалпы ұғымдар ақыл-ойдың категориялары ғана дегенді

83. Құдай қаласы туралы шығармасының авторы

• Ф. Аквинский

• П. Абеляр

• У. Оккам

• А. Августин

• Д. Скотт

84. Ғылым мен философия адамы болу үшін әл-Фарабидің қойған бірінші талабын көрсетіңіз?

• әлем даналығын меңгеру

• ақылды және сезімтал болуы

• адамның материалдық байлығының болуы

• адамның жан мен ар тазалығы

• болмыстың шексіздігі мен шектілігіне

85. Ортағасырлық философияға тән басты белгі:

• космоцентризм

• антропоцентризм

• теоцентризм

• ғылымицентризм

• пантеизм

86. Жалпы ұғым (универсалий) туралы пікірталаста ортағасырлық философиядағы бір-біріне қарама-қарсы екі бақыт:

• реализм мен номинализм

• материализм мен идеялизм

• диалектика мен метафизика

• монизм мен дуализм

• софистика мен эклектика

87. Ортағасырлық Шіркеу әкелерінің (“ Отцы церкви ”) ілімі қалай аталды

• Апологетика

• патристика

• евгеника

• схоластика

• аскетика

88. Ф. Аквинский Құдайдың бар екендігіне неше дәлел келтірді?

• 3

• 4

• 5

• 2

• 6

89. Ортағасырлық философияның даму бағыты қалай аталады:

• атеистік

• материалистік

• діни - идеалистік

• субъективті идеалистік

• дуалистік

90. Декарт философиясының негізгі танымдық принципі:

• беделге сүйену

• барлығына күмәндану

• практикалық тәжірибеге сүйену

• эксперименттік зерттеу

• шабыттану