Intensivo semana 3

En relación con los planteamientos de Descartes, señale el enunciado incorrecto

• La realidad primera y fundamental es el pensamiento.

• Existen verdades que son previas a toda experiencia.

• Las ideas adventicias tienen un carácter evidente.

• La duda se orienta a la negación de todo conocimiento

Para Hume, las ideas y las impresiones se distinguen por su

• número o cantidad.

• grado de vivacidad.

• nivel de coherencia.

• grado de complejidad.

De acuerdo al criticismo, ................ está más allá de nuestra capacidad cognitiva.

• el noúmeno

• el objeto

• la fisica

• el fenómeno

Descartes, después de aplicar la duda metódica, llegó a la conclusión de que solo hay tres cosas que existen por sí mismas, las cuales son

• pensamiento, Dios, extensión.

• materia, Dios, ser.

• substancia, atributo, extensión.

• extensión, Dios, demiurgo.

Para fundamentar el conocimiento, se requiere partir de evidencias y la primera es el yo pienso. Esta tesis cartesiana se refiere a su principio

• de la tábula rasa.

• cogito ergo sum.

• sum ergo cogito.

• de la duda metódica

¿Qué enunciado es compatible con el pensamiento hegeliano?

• La realidad tiene un fundamento material.

• Lo que existe permanece inalterable.

• La realidad existe de un modo racional.

• Existen aspectos irracionales en el mundo.

Según John Locke, al percibir el tamaño, la dureza y el movimiento de un objeto, estamos conociendo cualidades

• ficticias.

• primarias.

• secundarias.

• subjetivas

Según la teoría ética de Kant, el imperativo categórico es la ley moral que posee un carácter

• incondicionado y universal.

• hipotético e interesado.

• condicionado y particular.

• teleológico y heterónomo

Señale la alternativa que no representa una característica de la duda metódica cartesiana.

• radical

• hiperbolica

• permanente

• provisional

Señale el enunciado compatible con el pensamiento kantiano.

• Nuestra mente es una tábula rasa y toda idea proviene de la experiencia

• Poseemos ideas innatas, adventicias y ficticias.

• El sujeto refleja pasivamente las cualidades del objeto.

• El sujeto es activo durante el proceso del conocimiento que organiza al objeto.