PH 1 Kelas XI F1.4

Sila kedua Pancasila (Kemanusiaan yang Adil dan Beradab) mengandung makna ....

• Penekanan pada aspek materialistik dan hedonistik dalam kehidupan manusia

• Pengakuan atas superioritas satu kelompok manusia di atas kelompok lainnya

• Perlindungan terhadap hak-hak asasi manusia tanpa terkecuali

• Penolakan terhadap perbedaan suku, agama, ras, dan golongan dalam masyarakat

• Penegakan hukum yang tegas dan tanpa pandang bulu

Hubungan antara sila pertama dan sila kedua Pancasila menunjukkan bahwa ....

• Keyakinan terhadap Tuhan Yang Maha Esa mendorong manusia untuk berperilaku adil dan beradab

• Keberadaan Tuhan Yang Maha Esa tidak relevan dengan kehidupan bermasyarakat

• Nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab bertentangan dengan ajaran agama

• Sila pertama dan sila kedua Pancasila tidak memiliki keterkaitan satu sama lain

• Nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab bertentangan dengan ajaran agama

Salah satu contoh penerapan nilai sila Ketuhanan Yang Maha Esa dalam kehidupan bermasyarakat adalah ....

• Menghormati tempat ibadah agama lain

• Mendirikan rumah ibadah tanpa izin

• Memaksakan keyakinan agama kepada orang lain

• Melakukan perundungan terhadap teman yang berbeda agama

• Melakukan provokasi SARA

Koento Wibisono mengidentifikasi tiga unsur esensial dalam ideologi. Salah satu unsur tersebut adalah keyakinan. Dalam konteks ideologi Pancasila, keyakinan ini merujuk pada ....

• Keterlibatan optimal dalam kegiatan politik.

• Loyalitas tanpa syarat terhadap negara Indonesia.

• Kepercayaan bahwa Pancasila dapat dijadikan sumber keuntungan ekonomi.

• Mitos bahwa Pancasila adalah ajaran paling kuno di Indonesia.

• Gagasan vital yang diyakini kebenarannya sebagai dasar dan strategi mencapai tujuan nasional.

Ideologi merupakan seperangkat pengetahuan, nilai, keyakinan, dan pandangan dunia yang menjadi landasan pemikiran dan tindakan seseorang atau kelompok dalam bidang politik, sosial, ekonomi, dan budaya. Dalam konteks ini, Pancasila sebagai ideologi negara berfungsi untuk ....

• Menentukan kebijakan ekonomi dan sosial di Indonesia.

• Menggantikan ideologi lain yang ada di dunia.

• Menjaga keberagaman budaya Indonesia tanpa ada panduan nilai.

• Menuntun pemahaman dan perilaku warga negara Indonesia terhadap dunia dan sesamanya.

• Membatasi kebebasan beragama di Indonesia.

Sebagai salah satu ciri umum ideologi, Pancasila mengandung nilai-nilai dan tujuan yang ingin dicapai. Salah satu nilai tersebut adalah keadilan sosial, yang berarti ....

• Hanya kelompok tertentu yang berhak atas keadilan.

• Setiap warga negara diperlakukan secara adil dan mendapatkan kesempatan yang sama.

• Pemerintah harus memberikan bantuan keuangan kepada semua warga negara.

• Semua bentuk diskriminasi dihapuskan tanpa pengecualian.

• Setiap warga negara memiliki hak untuk melakukan apapun tanpa batas.

Sukarno menyebut Pancasila sebagai "meja statis" dan "leitstar dinamis". Sebagai "leitstar dinamis", Pancasila ....

• Tidak mampu menyesuaikan diri dengan perubahan zaman.

• Menghapus peran individu dalam pembangunan bangsa.

• Membatasi inovasi dan kreativitas dalam masyarakat.

• Mengarahkan bangsa Indonesia dalam merespons dan mengantisipasi tantangan- tantangan setiap zaman.

• Hanya berlaku dalam konteks sejarah masa lalu.

Dalam konteks sebagai leitstar dinamis, Pancasila harus mampu merespons tantangan zaman yang terus berubah. Pancasila dapat beradaptasi dengan perkembangan teknologi informasi dan komunikasi yang pesat apabila ....

• Pancasila menjadi landasan bagi kebijakan yang mendukung pengembangan teknologi secara bertanggung jawab dan etis.

• Pancasila digunakan untuk membatasi akses masyarakat terhadap informasi global.

• Pancasila menghambat perkembangan teknologi untuk menjaga nilai tradisional.

• Pancasila hanya berfungsi dalam konteks budaya

Hubungan antara sila keempat "Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan" dengan sila ketiga "Persatuan Indonesia" adalah ....

• Sila keempat dan ketiga tidak memiliki hubungan langsung dalam praktik musyawarah.

• Musyawarah yang bijaksana akan menghasilkan keputusan yang dapat memupuk persatuan dan kesatuan bangsa.

• Musyawarah hanya bertujuan untuk menghormati suara mayoritas tanpa mempertimbangkan persatuan bangsa.

• Sila ketiga menekankan persatuan, sementara sila keempat mengabaikan prinsip persatuan demi kebijaksanaan.

Dalam konteks pemerintahan yang demokratis, bagaimana keterkaitan antara sila pertama "Ketuhanan Yang Maha Esa" dan sila keempat "Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan" terlihat dalam pengambilan keputusan?

• Pengambilan keputusan harus selalu didasarkan pada ajaran agama tertentu.

• Keputusan diambil dengan hikmat, mengedepankan nilai-nilai religius yang universal tanpa memaksakan ajaran agama tertentu.

• Semua keputusan harus disahkan oleh pemimpin agama terlebih dahulu.

• Pemerintah tidak boleh melibatkan nilai-nilai agama dalam proses pengambilan keputusan.