高中世說新語

甲、華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲捨所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳；既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

乙、王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公曰：「小者最勝。」客曰：「何以知之？」謝公曰：「『吉人之辭寡，躁人之辭多。』推此知之。」

丙、文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」帝深有慚色。

丁、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。依據甲文，「寧可以急相棄邪」之「寧」字，意為：

• 寧願

• 然則

• 豈

• 竟

甲、華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲捨所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳；既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

乙、王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公曰：「小者最勝。」客曰：「何以知之？」謝公曰：「『吉人之辭寡，躁人之辭多。』推此知之。」

丙、文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」帝深有慚色。

丁、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。甲文中提到「世以此定華、王之優劣。」若依據本文敘述所謂「優劣」之別乃指：

• 華優於王

• 華劣於王

• 華、王俱優

• 華、王俱劣

甲、華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲捨所攜人。歆曰：「本所以疑，正為此耳；既已納其自託，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。

乙、王黃門兄弟三人俱詣謝公，子猷、子重多說俗事，子敬寒溫而已。既出，坐客問謝公：「向三賢孰愈？」謝公曰：「小者最勝。」客曰：「何以知之？」謝公曰：「『吉人之辭寡，躁人之辭多。』推此知之。」

丙、文帝嘗令東阿王七步作詩，不成者行大法。應聲便為詩曰：「煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！」帝深有慚色。

丁、魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞之，追殺此使。整上引四則故事，關於《世說新語》的寫作特色，說明最適當的是：

• 以故事高潮迭起的情節表現人物性格

• 單純以敘述呈現褒貶，不另加作者評論之詞

• 文筆華麗，以當時流行之駢文寫成

• 能反映出當時士大夫與平民百姓思想上的差異

甲、　　陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假。事覺收之，令吏殺焉。主簿請付獄，考眾姦。仲弓曰：「欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求眾姦，豈復過此？」（《世說新語．政事》）

乙、　　陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主，主者捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：「賊大，宜先按討。」仲弓曰：「盜殺財主，何如骨肉相殘？」（《世說新語．政事》）關於甲、乙二文的文意，解說最適當的是：

• 甲文中謊稱母親生病的官吏最終因主簿的求情而免於牢刑

• 甲文中陳仲弓的決定可能是為了殺雞儆猴、整治不良風氣

• 乙文中的盜賊不僅掠奪他人財物，甚至傷害了財主的小孩

• 乙文中陳仲弓逮捕了盜賊後，回途再審理棄養孩子的村民

甲、　　陳仲弓為太丘長，時吏有詐稱母病求假。事覺收之，令吏殺焉。主簿請付獄，考眾姦。仲弓曰：「欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求眾姦，豈復過此？」（《世說新語．政事》）

乙、　　陳仲弓為太丘長，有劫賊殺財主，主者捕之。未至發所，道聞民有在草不起子者，回車往治之。主簿曰：「賊大，宜先按討。」仲弓曰：「盜殺財主，何如骨肉相殘？」（《世說新語．政事》）依據甲、乙二文，下列最有可能為陳仲弓訂定的法令是：

• 戕害父母者，服刑三年

• 竊取財物者，流放郊野

• 意圖謀反者，斬首示眾

• 造福鄉里者，進身為官

下列各組「　」內的詞，意義前後相同的是：

• 我才不及卿，「乃」覺三十里／今其智「乃」反不能及

• 未若柳絮「因」風起／四望皎然。「因」起仿偟

• 撒鹽空中「差」可擬／「差」強人意

• 乃「覺」三十里／使先知「覺」後知

• 經「宿」方至／星「宿」

「聯緜詞」是合兩個音節成為一個詞，表示一個意思。「聯緜詞」中有一類稱為疊韻聯緜詞，下列屬之的是：

• 玻璃

• 鞦韆

• 婆娑

• 仿偟

• 從容

《世說新語》為許多著名成語的典故出處，下列文句中使用的成語皆出自《世說新語》，運用適當的是：

• 這位網紅雖自詡為意見領袖，但卻經常發表一些「拾人牙慧」的言論

• 許多步行的市民行經百貨公司的精品櫥窗，都僅能在外「望梅止渴」

• 偶像球員的成功事例激起了表哥的「東山之志」，使他決定再次回歸球隊奮鬥　

• 本學期的實習老師經驗不足，每次站上講臺都「口若懸河」，讓人替他捏把冷汗　

• 若不願再「管中窺豹」般的從假新聞中獲取資訊，民眾必須培養媒體識讀的能力。

保身而苟生為己的放誕行為。依此原則，下列出自《世說新語》的事例應出於〈任誕〉的篇章是：

• 會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀

• 周伯仁風德雅重，深達危亂。過江積年，恆大飲酒，嘗經三日不醒

• 阮籍當喪母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然後臨訣，直言：「窮矣！」都得一號，因吐血，廢頓良久

• 庾公乘馬有的盧，或語令賣去。庾云：「賣之必有買者，即復害其主；寧可不安己而移於他人哉？」

• 殷洪喬作豫章郡，臨去，郡人因附百許函書。既至石頭，悉擲水中，因祝曰：「沉者自沉，浮者自浮，殷洪喬不能作致書郵。」

關於筆記小說的敘述，下列正確的是：

• 《四庫全書總目提要》按經、史、子、集四部分類，列小說家於子部

• 筆記小說一般篇幅短小、文字簡潔，屬於零星記事，缺乏完整結構

• 「志人」筆記小說主要記述人物遺聞軼事和言談舉止，如《世說新語》

• 「志怪」筆記小說主要敘述神仙鬼怪故事或誇飾的傳聞，如《搜神記》

• 筆記小說多半為民間流傳的奇聞軼事，較少文人投入創作行列