Bahasan Tradisi Sunda Quis

Kampung anu dijadikeun lokasi syuting film Makmum 2 nyaeta kampung ...

• Kampung Kuta

• Kampung Ciptagelar

• Kampung Baduy

• Kampung Naga

• Kampung Dukuh

Urang Baduy Luar disebut oge urang ...

• Panamping

• Tangtu

• Kanekes

• Luar Baduy

• Pendamping

Ieu di handap nu teu kaasup kana larangan di Kampung Kuta nyaeta ...

• Ngawangun imah teu meunang make tembok

• Bentuk imah kudu leter L atau leter U

• Ngawangun imah teu meunang nukangan imah nu kain

• Mun ka leuweung tutupan teu meunang make dadampar suku

• Teu meunag nanggap wayang

Kapercayaan nu diagem ku urang Baduy nyaeta…

• Hindu

• Budha

• Sunda wiwitan

• Animisme

• Islam

Hasil panen anu teu meunang dijual di Baduy dalam nyaeta …

• Kadu

• Cau

• Jagong

• Pare

• Gula

Kampung adat nu kadaharan pokona sampeu nyaeta kampung …

• Baduy

• Cireundeu

• Naga

• Urug

• Kuta

Ieu di handap mangrupa paragrap nu kaasup kana bagian rumusan masalah atawa masalah nu dipedar nyaeta …

• Pacaduan téh rupa-rupa hal anu dilarang atawa teu meunang dilakonan. Lamun éta

  pacaduan dirempak, akibatna sok jadi mamala. Lain baé ka diri jalma anu ngarempakna, tapi

  ogé sok jadi mamala ka balaréa.

• Sakumaha ilaharna masarakat adat séjénna, urang Kampung Dukuh ogé boga

  pacaduan anu nepi ka kiwari tetep dijaga bari pengkuh. Pacaduan Kampung Dukuh téh aya

  sababaraha rupa, di antarana pacaduan imah, pacaduan jiarah, jeung pacaduan leuweung.

• Pacaduan imah nyaéta pacaduan atawa larangan nu aya patalina jeung wangunan

  imah. Dina kapercayaan masarakat Kampung Dukuh, wangunan imah téh teu meunang

  méwah.

• Nu kadua pacaduan jiarah kubur. Ku lantaran loba nu sok ngadon jiarah ka makam

  karomah, kuncén boga kawajiban pikeun ngaping jeung ngabingbing, di antarana ku cara

  nepikeun pangjurung laku nu patali jeung tatacara jiarah.

• Nu katilu pacaduan leuweung. Di kaléreun Kampung Dukuh, aya leuweung

  tutupan. Nya di dinya ayana makam karomah téh, nyaéta makam Séh Abdul Jalil jeung

  makam-makam karuhun séjénna.

Titenan sempalan teks di handap!

Waktu sareupna téh sarua jeung waktu magrib, nyaéta pindahna waktu beurang ka waktu

peuting. Cuaca dina wanci magrib kurang alus keur kaséhatan. Malah cenah mah laliarna

mahluk halus atawa demit téh dina wanci sareupna. Teluh ogé dibarawana téh ku bangsa

dedemit, kaasup bangsa jin.

Numutkeun pedaran di luhur, panyaraman nu ngagambarkeun teks di luhur teh nyaeta …

• Ulah sok sare sareupna, matak keuna ku teluh

• Ulah sok diangir sore-sore, matak maot di pangumbaraan

• Ulah sok ka cai magrib, matak katerap panyakit

• Ulah sasapu ti peuting, bisi nyapukeun rijki

• Ulah heheotan ti peuting, matak aya nu nyamperkeun urang keuweung

Mémang ngadahar sangu lain pantrangan, tapi wuwuh geus jadi kabiasaan kana sampeu, cenah, kiwari masarakatna loba nu jarijipen, malah loba nu nyareri beuteung lamun geus ngadahar sangu téh.

Kecap jarijipeun ngandung harti nu sarua jeung kecap …

• Geuleuh

• Bersih

• Nyeri beuteung

• Rujit

• Anti

Titenan sempalan teks pedaran di handap!

(1) Sabéngbatan mah Cireundeu téh prah baé kawas kam- pung séjénna. (2) Lebah kamekaranna gé sarua. Imah témbok ngajarengléng, atuh télévisi, radio, hapé, jeung barang éléktronik séjén gé geus lain barang anéh. (3) Dina widang atikan gé kaitung maju, wuwuh réa nu sakola ka paguron luhur. (4) Cindekna, tingkat ékonomina geus lumayan maju. (5) Ngan nu matak narik, lian ti masarakatna masih kénéh nyekel pageuh tatali tradisi, kadaharan pokona gé lain béas, tapi sampeu (manihot esculenta crautz).

Nu jadi poko bahasan tina sempalan teks di luhur teh ditunjukeun dina nomer …

• (1)

• (2)

• (3)

• (4)

• (5)