Teoría de las RRII

La teoría feminista radical pone el acento en la necesidad de la igualdad total entre hombres y mujeres en el ámbito internacional

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La teoría feminista posmoderna centra su análisis en las construcciones narrativas que hacen los grupos dominantes sobre las RRII

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La teoría feminista postcolonial de las RRII rechaza la mirada feminista liberal por provenir del Norte desarrollado

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Las distintas teorías feministas de las RRII son todas teorías racionalistas

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Las teorías feministas - por su caracter neomarxista - rechazan la historia como fuente de conocimiento en relaciones internacionales

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Las teorías racionalistas consideran que el uso de la razón es la herramienta de diálogo entre los países y rechazan el uso de la fuerza en el ámbito internacional

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La teoría liberal de las RRII se centra en cómo imponer a los Estados el dominio del mercado y los Organismos Internacionales en el acontecer mundial

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Tanto las teorías racionalistas como reflectivistas de las RRII comparten la definición del poder en el campo de las relaciones internacionales: el poder es la capacidad que tiene una unidad política de imponer su voluntad a las demás. En otras palabras, el poder político no es un valor absoluto sino más bien una relación entre hombres

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La corriente de la interdependencia compleja es una teoría neoinstitucionalista y reseña que el poder puede ser ejercido en la formación y el mantenimiento de las instituciones, a través de estas, en y entre las mismas. Las instituciones pueden reflejar las relaciones de poder, constreñirlas o proveer las bases para su existencia.

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Las teorías feministas de las RRII afirman que el poder está constituido primariamente por ideas y contextos culturales, más que por fuerzas materiales brutas. Un análisis conceptual del poder en términos de su significado es parte de la construcción social del conocimiento; más aún, la definición de poder es en sí misma un ejercicio de poder

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