Examen de Opción Múltiple TEMA: LA INTERCULTURALIDAD CRÍTICA

¿Qué concibe la interculturalidad crítica según el documento?

• a) La escuela como un lugar para la educación tradicional.

• b) La escuela como un lugar privilegiado para la educación transformadora y emancipadora.

• c) La escuela como un lugar para la competencia académica.

¿Qué perspectiva es necesaria para provocar reflexiones en los formadores según el documento?

• a) Una perspectiva exclusivamente cultural.

• b) Una perspectiva inter seccional.

• c) Una perspectiva económica.

¿Qué sostiene las asimetrías entre culturas y dentro de ellas, según el documento?

• a) Procesos históricos y lógicas dominantes hegemónicas.

• b) Procesos educativos y políticas gubernamentales.

• c) Procesos tecnológicos y avances científicos.

¿Qué se busca desactivar con la interculturalidad crítica en la educación básica?

• a) Las desigualdades económicas explícitas.

• b) Las violencias simbólicas implícitas en las interacciones y las intersubjetividades.

• c) Las políticas educativas restrictivas.

Según Walsh (2009) y Jorge Viaña (2010), ¿Qué constituye la interculturalidad crítica?

• a) Un reconocimiento de las culturas sin valorar sus conocimientos.

• b) Un proyecto en construcción que valoriza conocimientos y formas de vida alternativas.

• c) Un enfoque que prioriza la modernización de las culturas indígenas.

¿Qué tipo de estructuras comunitarias valora la interculturalidad crítica?

• a) Las estructuras tecnológicas avanzadas.

• b) Las estructuras comunitarias de pueblos originarios, agrarios y campesinos.

• c) Las estructuras gubernamentales centralizadas.

¿Qué debe constituir la base de la verdadera democracia según el documento?

• a) La participación plena de las diversidades.

• b) La implementación de políticas neoliberales.

• c) La eliminación de todas las culturas no dominantes.

¿Qué crisis se menciona en el documento que afecta a las sociedades modernas?

• a) Una crisis tecnológica y científica.

• b) Una crisis política y legislativa.

• c) Una crisis económica que desvaloriza la humanidad y monetiza la naturaleza.