Prueba libertad Grado undécimo

Cuando dices que pudiste haber tomado un durazno en vez del pastel de chocolate, parte de lo que quieres decir es que no estaba determinado de antemano lo que harías, como lo está de antemano que el Sol saldrá mañana. En la situación anterior, "no estar determinado de antemano" se refiere a que

• La libertad de los seres humanos se da solo en algunos momentos, pues muchas de las cosas que hacemos ya están determinadas.

• Al tiempo que tomaste la decisión se crearon procesos o fuerzas

  que hicieran inevitable que escogieras el pastel.

• Antes de que tomaras tu decisión ya existían procesos o fuerzas

  que hicieran inevitable que escogieras el pastel.

• Antes de que tomaras tu decisión no existían procesos o fuerzas

  que hicieran inevitable que escogieras el pastel.

"Las circunstancias dadas antes de que actuemos determinan nuestras acciones y las hacen inevitables. La suma total de las experiencias, deseos y conocimientos de una persona, junto a su constitución hereditaria, la situación social y la naturaleza de la decisión a que se enfrenta, junto con otros factores que quizá no conocemos, se combinan para hacer inevitable en ciertas circunstancias una acción en particular". El anterior planteamiento está relacionado con un punto de vista denominado

• Libre albedrío

• Determinismo

• Determinación

• Idealismo

"Si yo pensara que todo lo que hago está determinado por mis circunstancias y mi condición psicológica, me sentiría atrapado; y si pensara otro tanto de todas las demás personas, sentiría que no son más que un montón de marionetas. No tendría sentido hacerlas responsables de sus acciones, como no tiene sentido hacer responsable a un perro, un gato, o incluso un elevador". Del anterior planteamiento se puede concluir que

• Hacemos responsables a las personas porque consideramos que tienen libertad.

• Somos como marionetas en el mundo y la libertad es una ilusión.

• Lo único que nos hace libres es saber que todo lo que hacemos está determinado.

• Los animales como los perros, los gatos y otros llegan a ser más libres que los seres humanos.

Según John Locke: "Donde no hay ley no hay libertad. Pues la libertad ha de ser el estar libre de las restricciones y la violencia de otros, lo cual no puede existir si no hay ley". Teniendo en cuenta el planteamiento, si no existieran las leyes

• Seríamos realmente felices y libres.

• El mundo sería mucho más justo que con leyes.

• Estaríamos sometidos a los caprichos de los demás.

• Viviríamos siempre en armonía con los demás, sin conflicto.

Para Emmanuel Kant: "A todo ser racional que tiene una voluntad debemos atribuirle necesariamente también la idea de la libertad, bajo la cual obra. Pues en tal ser pensamos una razón que es práctica, es decir, que tiene causalidad respecto de sus objetos". Teniendo en cuenta lo anterior, la razón práctica tiene que ver con

• Cómo pensamos

• Cómo vivimos

• Cómo actuamos

• La obediencia.

Es cierto que para Karl Marx "El comunismo es la abolición positiva de la propiedad privada, de la autoenajenación humana y, por tanto, la apropiación real de la naturaleza humana a través del hombre y para el hombre. Es, pues, la vuelta del hombre mismo como ser social"

• Verdadero

• Falso

"Mi concepto de libertad. - A veces el valor de una cosa reside no en lo que con ella se alcanza, sino en lo que por ella se paga, - en lo que nos cuesta. Y la guerra educa para la libertad.  Pues  ¿qué  es  la  libertad?  Tener  voluntad  de  autorresponsabilidad.  Mantener  la distancia que nos separa. Volverse más indiferente a la fatiga, a la dureza, a la privación, incluso  a  la  vida.  Estar  dispuesto  a  sacrificar  a  la  causa  propia  hombres,  incluido  uno mismo. El hombre libre es un guerrero" (F. Nietzsche)". De acuerdo con el enunciado, cuál de las siguientes es una situación en la que realmente se evidencia libertad.

• Un padre de familia que gasta su dinero en trago y deja descuidada a su familia para compartir con sus "amigos".

• Una madre de familia que se dedicó al cuidado de sus hijos y que, a pesar de querer tener independencia económica prefiere que su esposo se encargue de lo que implican las obligaciones económicas del hogar.

• Un estudiante que se divierte con sus amigos, que hace algunos trabajos y que habla con algunos sus profesores para pedirles oportunidades, pues sabe que se las darán sin problema.

• Un estudiante que, a pesar de las dificultades, se esfuerza, pasa noches sin dormir, pero cumple con todas sus responsabilidades para obtener un grado.

Según Jean Paul Sartre: "La libertad no es un ser: es el ser del hombre, es decir, su nada de ser (…). Estoy condenado a existir para siempre allende mi esencia, allende los móviles y los motivos de mi acto: estoy condenado a ser libre". Esto significa que

• No se le pueden encontrar a la libertad más límites que ella misma o, si se prefiere, que no somos libres de cesar de ser libres.

• La libertad está llena de obstáculos por todo lado o, si se prefiere, que no somos libres jamás porque siempre hay algo que nos limita.

• No se le pueden encontrar a la libertad más límites que los demás o, si se prefiere, que no somos libres de tener que relacionarnos con otros.

• Estamos condenados a existir siempre y no tenemos certeza de que realmente vayamos a hacer algo bueno con nuestra vida.

Para Simone de Beauvoir: "Un mundo en el que hombres y mujeres fuesen iguales es fácil de imaginar, porque eso es exactamente lo que había prometido la revolución soviética: las mujeres, educadas y formadas exactamente como los hombres, trabajarían en las mismas condiciones y por los mismos salarios". Según el planteamiento lo que realmente consolida la libertad está referido a

• El respeto y la garantía de los derechos de las hombres.

• El respeto y la garantía de los derechos de las mujeres.

• Un mundo en el que las mujeres trabajen con la misma fortaleza que los hombres.

• Un mundo en el que las luchas de las mujeres sean cada día mayores.

"Lo que en el sentido más estricto se llama felicidad, surge de la satisfacción, casi siempre instantánea, de necesidades acumuladas que han alcanzado elevada tensión, y de acuerdo con esta índole sólo puede darse como fenómeno episódico" (S. Freud). De acuerdo con lo anterior, resulta coherente pensar que

• Solo vamos a ser felices cuando satisfagamos nuestros deseos.

• Jamás vamos a ser felices porque somos imperfectos.

• No vamos a ser felices del todo, pues siempre vamos a estar deseando.

• Los deseos son los que nos hacen realmente humanos y también felices en la vida.