17-32 СҰРАҚТАР

Мәдениет ұғымын тек жер өндеу ғана емес сонымен бірге адамды өңдеудің де категориалды бейнесі ретінде түсіндіріп,  енгізген кім:

• Вольтер

• Маркс

• Джонни

• Байрон

«Өркениетке берілген  анықтамалардың қайсысы белгілі бір дәрежеде басым болып табылады?

• қоғамның материалдық және рухани жетістіктерінің жиынтығы

• мәдениеттің ақыры, оның “кәрілік” шағы, руханилықтың көрінісі

• қоғам мен мәдениеттің ұштасқан бөліктерінің жаңа ағымға сай дамуы

• мәдениеттің жүзеге асуы мен қоғамның саяси-құқықтық ұйымдасуының деңгейі

Әлеуметтік-саяси революция -

• Әлеуметтік қажеттілік (қоғамның дамуы үшін)

• Моральдық қажеттілік (әр адам саналы түсіну үшін)

• Тарихи қажеттілік (қоғамның дамуында келесі сатыға өту үшін)

• Биологиялық қажеттілік (саналы тұрғыда өсу үшін)

Гуманитарлық білімге «Ақпараттық  қоғам» терминін енгізген:

• Нейри

• Масуда

• Ларк

• Шунк

Қоғамның базисін ... құрайды

• техникалық қажеттіліктер

• қоғамның сұранысын қанағаттандыратын қажеттіліктер

• тұрмыстық қатынастар жиынтығы

• өндірістік қатынастар жиынтығы

Мына   философтардан  қайсысы қоғамдық дамудың өркениеттілік концепциясын қолдайды?

• Масуда

• Нойри

• Тойнби

• Торк

Аксиологияның негізгі сұрағы  -

• "Игілік деген не?"

• "Не үшін өмір сүреміз?"

• "Өмірдің мәні неде?"

• "Жақсылық деген не?"

Дүниены түгел жанды деп түсіндіретін ілім :

• Басторизм

• Гилозоизм

• Мензоизм

• Доризм

"Данышпан - өз мөлшерін білетін ақыл иесі” пікірінің иесі,  экзистенциализм бағытының өкілі:

• Камуда

• Масуда

• Камю

• Торк

«Жер-ұйық»  концепциясының  авторы  кім: (мынаны каждый әдебиетші білетін шығар)

• Қорқыт

• Асанқайғы

• Нысанбай

• Сыпыра