AVALIAÇÃO DE FILOSOFIA - Teoria do Conhecimento.

(UEL 2012) No livro Através do espelho e o que Alice encontrou por lá, a Rainha Vermelha diz uma frase enigmática: "Pois aqui, como vê, você tem de correr o mais que pode para continuar no mesmo lugar." (CARROL, L. Através do espelho e o que Alice encontrou por lá. Rio de Janeiro: Zahar, 2009. p.186.) Já na Grécia antiga, Zenão de Eleia enunciara uma tese também enigmática, segundo a qual o movimento é ilusório, pois "numa corrida, o corredor mais rápido jamais consegue ultrapassar o mais lento, visto o perseguidor ter de primeiro atingir o ponto de onde partiu o perseguido, de tal forma que o mais lento deve manter sempre a dianteira." (ARISTÓTELES. Física. Z 9, 239 b 14. In: KIRK, G. S.; RAVEN, J. E.; SCHOFIELD, M. Os Présocráticos. 4.ed. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1994, p.284.) Com base no problema filosófico da ilusão do movimento em Zenão de Eleia, é correto afirmar que seu argumento:

• a) baseia-se na observação da natureza e de

  suas transformações, resultando, por essa

  razão, numa explicação naturalista pautada pelos sentidos.

• b) confunde a ordem das coisas materiais

  (sensível) e a ordem do ser (inteligível), pois

  avalia o sensível por condições que lhe são estranhas.

• c) ilustra a problematização da crença numa

  verdadeira existência do mundo sensível, à

  qual se chegaria pelos sentidos.

• d) mostra que o corredor mais rápido

  ultrapassará inevitavelmente o corredor mais

  lento, pois isso nos apontam as evidências dos sentidos.

• e) pressupõe a noção de continuidade entre os instantes, contida no pressuposto da

  aceleração do movimento entre os corredores.

(ENEM - 2016) Todas as coisas são diferenciações de uma mesma coisa e são a mesma coisa. E isto é evidente. Porque se as coisas que são agora neste mundo - terra, água, ar e fogo e as outras coisas que se manifestam neste mundo -, se alguma destas coisas fosse diferente de qualquer outra, diferente em sua natureza própria e se não permanecesse a mesma coisa em suas muitas mudanças e diferenciações, então não poderiam as coisas, de nenhuma maneira, misturar-se umas as outras, nem fazer bem ou mal umas as outras, nem a planta poderia brotar da terra, nem um animal ou qualquer outra coisa vir à existência, se todas as coisas não fossem compostas de modo a serem as mesmas. Todas as coisas nascem, através de diferenciações, de uma mesma coisa, ora em uma forma, ora em outra, retomando sempre a mesma coisa. DIÓGENES. In: BORNHEIM, G. A. Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix, 1967. O texto descreve argumentos dos primeiros pensadores, denominados pré-socráticos. Para eles, a principal preocupação filosófica era de ordem:

• a) cosmológica, propondo uma explicação

  racional do mundo fundamentada nos

  elementos da natureza.
  

• b) política, discutindo as formas de organização

  da pólis ao estabelecer as regras da

  democracia.

• c) ética, desenvolvendo uma filosofia dos

  valores virtuosos que tem a felicidade como o bem maior.

• d) estética, procurando investigar a aparência

  dos entes sensíveis.

• e) hermenêutica, construindo uma explicação unívoca da realidade.

(UNIMONTES 2012) Parmênides viveu em Eleia, cidade do Sul da Magna Grécia, e é o principal expoente da chamada Escola Eleática. Elaborou importantíssima teoria filosófica na medida em que influenciou, de forma decisiva, o pensamento ocidental. Das alternativas abaixo sobre Parmênides, marque a que NÃO corresponde ao seu pensamento.

• a) É absurdo e impensável considerar que uma coisa pode ser e não ser ao mesmo tempo.

• b) Ensinava que tudo flui e que nada permanece estável.

• c) O ser é único, imutável, infinito e imóvel.

• d) O movimento só existe no mundo sensível.

Aristarco de Samos foi um astrônônomo grego que propôs uma teoria revolucionária para a sua época. De acordo com a teoria heliocêntrica de Aristarco:

• a) A Terra é o centro do universo, e todos os corpos celestes, incluindo o Sol, orbitam ao seu redor.

• b) O Sol é o centro do universo, e a Terra gira em torno dele, juntamente com outros planetas.

• c) A Terra é uma estrela especial, e todas as outras estrelas estão fixas em esferas que a envolvem.

• d) O universo é um sistema geocêntrico, onde todos os corpos celestes orbitam em torno da Terra.

• e) A Terra é um dos muitos corpos celestes que orbitam em torno de um centro comum, conhecido como equante.

Hipátia de Alexandria foi uma matemática, astrônoma e filósofa helênica que viveu no Egito durante a antiguidade clássica. Kepler, um astrônomo renascentista, desenvolveu uma teoria revolucionária sobre o movimento planetário que se assemelha às especulações da filósofa de Alexandria. Qual das seguintes afirmações relaciona corretamente Hipátia e a teoria do movimento elíptico de Kepler?

• a) Hipátia foi uma das primeiras astrônomas a apoiar a teoria heliocêntrica de Copérnico.

• b) Hipátia formulou a teoria do movimento elíptico dos planetas, demonstrando que suas órbitas são em forma de elipse.

• c) Hipátia viveu antes de Kepler e, portanto, não teve envolvimento direto com a teoria do movimento elíptico.

• d) Hipátia foi a primeira a propor a teoria do universo geocêntrico, defendendo a Terra como o centro do cosmos.

• e) Hipátia foi a mentora de Kepler, ensinando-lhe os fundamentos da astronomia e matemática.

Na história da filosofia, entende-se por pré-socráticos aqueles filósofos que antecederam Sócrates. Entre as alternativas abaixo, assinale a que contém somente filósofos pré-socráticos.

• a) Hegel / Feuerbach / Marx.

• b) Sócrates / Platão / Aristóteles

• c) Epicuro / Sêneca / Arquimedes

• d) Tales / Anaximandro / Anaxímenes.

• e) Demócrito / Santo Agostinho / Anaxágoras.

De acordo com a teoria platônica das Ideias, marque a alternativa referente ao conhecimento ou mundo inteligível :

• a) Corresponde ao mundo de sombras ilusórias, de cópias imperfeitas;

• b) Corresponde ao mundo da verdade e das leis universais, alcançado por meio da razão;

• c) Corresponde ao nosso mundo real e verdadeiro, portanto, de verdades alcançadas por meio dos nossos sentidos;

• d) Platão afirma que o mundo das coisas sensíveis é o único que pode ser conhecido;

• e) Conhecimento sensível é superior ao inteligível, visto que este último só é alcançado por meio da razão.

A teoria geocêntrica de Ptolomeu foi uma tentativa de explicar os movimentos observados dos planetas no céu em torno da Terra. Para explicar as órbitas complexas dos planetas, Ptolomeu introduziu um conceito conhecido como 'epicíclos'. O que são epicíclos nesse contexto?

• a) São pequenas estrelas que Ptolomeu acreditava orbitar ao redor da Terra, influenciando os movimentos dos planetas.

• b) São as órbitas elípticas que os planetas seguem ao redor da Terra, conforme proposto pela teoria heliocêntrica.

• c) São círculos menores que os planetas percorrem enquanto se movem em suas órbitas principais ao redor da Terra.

• d) São os pontos mais brilhantes dos planetas, que se tornam visíveis durante os períodos de maior proximidade com a Terra.

• e) São as áreas do céu onde os planetas são mais facilmente observados a olho nu, sem o uso de telescópios.

Sobre a Alegoria da Caverna, assinale a alternativa CORRETA:

• a) É uma história da época em que as pessoas viviam nas cavernas;

• b) A falsidade e o engano encontram-se no mundo inteligível;

• c) Os escravos no fundo da Caverna admiram a verdade;

• d) O escravo que consegue sair da caverna retorna e encontra facilidade para libertar os demais;

• e) A vida dentro da caverna representa a realidade ou mundo sensível;

(ENEM 2017) "A representação de Demócrito é semelhante à de Anaxágoras, na medida em que um infinitamente múltiplo é a origem; mas nele a determinação dos princípios fundamentais aparece de maneira tal que contém aquilo que para o que foi formado não é, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo, partículas de carne e de ouro seriam princípios que, através de sua concentração, formam aquilo que aparece como figura". HEGEL. G. W. F. Crítica moderna. In: SOUZA, J. C. (Org.). Os pré-socráticos: vida e obra. São Paulo: Nova Cultural. 2000 (adaptado)

O texto faz uma apresentação crítica acerca do pensamento de Demócrito, segundo o qual o 'princípio constitutivo das coisas' estava representado pelo(a)

• a) número, que fundamenta a criação dos deuses.

• b) devir, que simboliza o constante movimento dos objetos.

• c) água, que expressa a causa material da origem do universo.

• d) imobilidade, que sustenta a existência do ser atemporal.

• e) átomo, que explica o surgimento dos entes