Quiz Ilmu Tafsir XI Sem 2

Dalam konteks ‘ulumul qur’an, terdapat ayat/kalimat yang mungkin bisa dipahami oleh semua manusia, tetapi ada juga ayat/kalimat yang hanya bisa dipahami maksud dan maknanya oleh ‘Ulama. Bahkan ada ayat yang maknanya hanya diketahui oleh Allah Swt. Oleh karena itu, muncullah istilah ....

• Mutlaq dan Muqayyad

• 'Am dan Khash

• al muhkam dan al-Mutasyābih

• al-Munasabah

• Asbaabun Nuzul

Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayat yang diketahui maksudnya, baik karena kejelasan redaksinya sendiri, maupun melalui ta’wīl penafsiran. 2) Ayat yang tidak dapat menerima kecuali satu penafsiran. 3) Ayat yang kandungannya tidak mungkin dibatalkan (mansukh). 4) Ayat yang jelas maknanya dan tidak membutuhkan penjelasan dari luar dirinya, atau ayat yang tidak disentuh oleh sedikitpun kemusykilan.

Pernyataan tersebut merupakan pengertian dari ....

• Muhkam

• Amtsal

• Mutasyabbih

• Qishshah

• Munasabah

Perhatikan pernyataan berikut: 1) Ayat-ayat yang hanya Allah yang tahu kapan terjadi apa yang diinformasikannya, seperti kapan tibanya Hari Kiamat, atau hadirnya dabbat ( ةباد) (QS. An-Naml [27]: 82). 2) Ayat yang tidak dapat dipahami kecuali mengaitkannya dengan penjelasan. 3) Ayat yang mengandung banyak kemungkinan makna. 4) Ayat yang mansukh yang tidak diamalkan karena batal hukumnya. 5) Apa yang diperintahkan untuk diimani, lalu menyerahkan maknanya kepada Allah.

Pernyataan tersebut merupakan pengertian dari ....

• Muhkam

• Amtsal

• Mutasyabbih

• Qishshah

• Asbabun Nuzul

1. 1). suatu lafadz yang dari suatu segi menunjukkan dua makna atau lebih. 2) lafadz yang mencakup seluruh satuan-satuan yang pantas baginya dan tidak terbatas dalam jumlah tertentu. 3) suatu lafadz yang di dalamnya menunjukkan pengertian umum menurut makna yang sebenarnya, tidak dibatasi oleh jumlah dan tidak pula menunjukkan bilangan tertentu.

2. Pernyataan tersebut merupakan pengertian dari ....

• Khash

• Muhkam

• 'Am

• Mutasyabbih

• Makiyyah

1) menyebutkan tentang nama seseorang, jenis, golongan, atau nama sesuatu.

2) menyebutkan jumlah atau bilangan tertentu dalam satu kalimat.

3) dibatasi dengan suatu sifat tertentu atau diidhafahkan.

Pernyataan tersebut merupakan karakteristik dari lafaz ....

• 'Am

• Khash

• Muhkam

• Mutasyabbih

• Madaniyyah

Kata Al-Qur’an adalah isim alam, bukan isim musytaq yang diambil

dari kata lain. Sejak awal kata Al-Qur’an digunakan sebagai nama khusus

bagi kitab suci yang diturunkan Allah Swt. kepada Nabi Muhammad SAW.

Pengertian Al-Qur'an di atas dikemukakan oleh ....

• Al-Farra

• Asy-Syafi'i

• Al-Lihyani

• Az-Zujaj

• Al-Asy'ari

Pengertian Al-Qur'an tersebut di kemukakan oleh ....

• Abd Wahab Khallaf

• Subhi as-Salih

• Muhammad Ali As-Shobuni

• Muhammad Khudlari Beik

• Imam Asy-Syafi'i

Pengertian Tafsir tersebut dikemukakan oleh ....

• Az-Zarkasyi

• Abu Hanifah

• Asy-Syafi'i

• Az-Zarqony

• Abu Hayyan

Tafsir itu menegaskan bahwa yang dimaksud dengan lafadz ini adalah makna ini dan menyaksikan bahwa Allah Swt. menghendaki makna itu. Jika ada dalil yang qoth’i maka diterima, dan jika tidak ada, maka itu adalah tafsir bir Ro’yi yang dilarang. Sedangkan takwil adalah mentarjih di antara makna-makna yang mungkin tanpa menegaskan dan tanpa mempersaksikan kepada Allah Swt.

Pengertian tersebut dikemukakan oleh ....

• Abu Hayyan

• Az-Zarkasyi

• Az-Zarqoni

• Abu Tholib At-Tag~libi

• Al-Maturidi

Sumber panafsiran masa Tabi’in adalah sama dengan masa pendahulu mereka, tetapi diantara mereka ada yang menambahkan dengan ilmu-ilmu lain. Di antara rujukan penafsiran mereka adalah ....

• Al-Qur’an

• Periwayatan dari Rasulullah SAW

• Ijtihad/pendapat Sahabat

• Pendapat Tabi’in

• Semua Benar