AFL #2 8° 2p 2024

Texto 1: La idea principal es la pérdida de las lenguas indígenas del país ya que en el texto se

• 1. expone la necesidad de conservación como forma de mantener la cultura de los pueblos. 

• 1. habla de sueño por un mañana de las lenguas indígenas se está manifestando un interés social.

• 1. explica la situación actual de las lenguas está siendo analizada para poder generar empleo.  

• 1. las realidades sociales y culturales de las lenguas del país se están potenciando. 

Texto 1: Según la información que se presenta en el texto, se quiere retomar la palabra de los…   

• 1. Investigadores, porque se están ocupando en estudiar los pueblos. 

• 1. Indígenas, porque se desea rescatar el comercio y un idioma. 

• 1. Lingüistas, porque ellos estudian las lenguas indígenas muertas.

• 1. Pueblos, porque el lenguaje permite la conservación de su cultura.  

Texto 1: Cuando el autor dice en el primer párrafo: “las lenguas muertas interesan a los lingüistas”, el término subrayado se refiere a las lenguas:    

• Sepultadas         

• Acabadas     

• Desaparecidas  

• Lejanas

Texto 1: La intención del texto es:  

• 1. Proponer, porque deja en entredicho una oferta frente al cambio de las lenguas muertas y las culturas.  

• 1. Informar, porque da a conocer datos específicos de situaciones en el país que han estado siendo mal llevadas.   

• 1. Explicar, porque enuncia paso a paso lo que está ocurriendo a los pueblos en relación con la igualdad y los derechos.   

• 1. Criticar, porque establece un contraste en el que deja claro lo que no está bien y lo que desea retomar. 

Texto 1: A partir de las expresiones subrayadas en el segundo párrafo, se puede afirmar que la intención es:

• Persuadir al lector para que comprenda una problemática y pueda ser parte de la solución que se platea.

• Idealizar una situación, porque se trasciende de lo real a lo imaginario, donde lo imaginario es lo deseado. 

• Ironizar una realidad que busca ser representada porque evade el verdadero impacto que tiene en la vida de los pueblos. 

• Exponer unas ideas sobre problemas que tiene el autor, porque su realización personal y la de los pueblos está afectada. 

Texto 1: En el primer párrafo, la idea de que “Las lenguas indígenas tienen las mismas historias de los pueblos que las hablan o que las hablaban”, permite inferir que: 

• La cultura y las tradiciones de los pueblos indígenas tienen que ver con su lengua, porque la lengua es objeto cultural.  

• La vida de los pueblos indígenas se manifiesta en sus prácticas, porque el lenguaje dificulta el conocimiento de las mismas.

• La imaginación de los pueblos indígenas es supersticiosa, porque son y seres míticos que usan el lenguaje para contar sus historias. 

• Las relaciones de los pueblos indígenas se logran por el lenguaje, por eso algunos pueblos han muerto y desaparecido de la historia. 

Texto 2: El anterior texto se puede considerar como 

• Expositivo, porque utiliza un lenguaje especializado y presenta hechos, temas y conceptos de forma objetiva. 

• Narrativo, porque presenta una sucesión de hechos que se presentan en un espacio y a lo largo del tiempo.

• Expositivo, porque defiende o critica una posición del autor mediante razones para persuadir al receptor.

• Narrativo, porque se dan a conocer hechos actuales, de interés para el receptor, de forma breve y objetiva. 

Texto 2: La expresión “piragua” significa en el texto…    

• Fuego en el agua en forma de serpiente.

• Acumulación de agua en un terreno.

• Embarcación larga y estrecha.  

• Embarcación grande con cubierta.

Texto 2: Los cestos con carne podrida en la primera piragua evidencian, según lo dicho por el narrador en líneas anteriores…

• Una metáfora de la muerte 

• La soledad de la humanidad

• La vida desesperada de algunos

• El fracaso que se puede tener

Texto 2: El término “Shipaiá” se refiere

• Al lugar donde se fabrican piraguas 

• A la muerte y sus serpientes

• A una tribu que habita cerca al río

• Al Lugar donde habita Dios