Conhecimento - Descartes

 

 

1. Segundo o argumento cético da regressão infinita da justificação,

• há crenças básicas que não necessitam de ser justificadas por outras.

• para justificar uma crença é preciso recorrer a outra crença e assim sucessivamente.

• não podemos garantir que os nossos sentidos não nos enganam sempre.

• é contraditório garantir que nada se sabe.

2. Segundo Descartes, a crença de 5 + 4 = 9 pode não ser indubitável. A justificação que apresenta para duvidar desta proposição é a de que:

• confundimos o sonho com a realidade.

• não podemos estar certos de que os sentidos não nos enganem sempre.

• as proposições matemáticas não são verdadeiras.

• Deus pode ser enganador e induzir-nos sistematicamente em erro.

3. Em qual das opções seguintes se apresenta um exemplo de conhecimento a priori?

• Sei que tens o mesmo nome do meu irmão.

• Sei que nenhum irmão é filho único.

• Sei que as coisas negras retêm o calor.

• Sei que a ponte Vasco da Gama tem 16 kms.

4. Ao recorrer à dúvida, Descartes pretende:

• mostrar que a dúvida não é forma de chegar à verdade.

• provar que não podemos estar certos de nada.

• encontrar um fundamento seguro para o conhecimento.

• mostrar que os céticos tinham razão.

5. A dúvida cartesiana não é

• voluntária e hiperbólica.

• psicológica e prática.

• teórica e provisória.

• metódica e intencional.

6. 6. A existência de Deus é, para Descartes, essencial no processo de fundamentação do conhecimento. Isto porque Deus.

• ao revelar-se aos filósofos, tira-lhes todas as dúvidas.

• garante a verdade das ideias claras e distintas.

• sendo um ser perfeito e omnipotente pode nos enganar.

• existe necessariamente, ao contrário do ser humano.

7. Segundo Descartes, o cogito é indubitável, pois

• envolve a mesma certeza que a matemática.

• é uma verdade deduzida de outras verdades.

• Deus garante a sua veracidade.

• negar a sua veracidade seria contraditório.

 

8. O argumento cartesiano do sonho permite duvidar…

• das crenças empíricas, mas não das crenças a priori.

• das crenças matemáticas e de outras crenças a priori.

• das crenças matemáticas, mas não das crenças a posteriori.

• das crenças a priori e das crenças a posteriori.

9. Qual é a frase falsa?

• O conhecimento proposicional é o conhecimento de ideias verdadeiras.

• O conhecimento prático consiste num saber fazer.

• O conhecimento por contacto é o conhecimento direto de pessoas, lugares e coisas.

• O conhecimento proposicional é o conhecimento de determinadas aptidões.

10. A dúvida cartesiana tem um caráter progressivo e a sequência dos argumentos apresentados é a seguinte:

• argumento do génio maligno, argumento do sonho e argumento dos sentidos enganadores.

• argumento dos sentidos enganadores, argumento do sonho e argumento do génio maligno.

• argumento dos sentidos enganadores, argumento do génio maligno e argumento do sonho.

• argumento do sonho, argumento do génio maligno e argumento dos sentidos enganadores.